――自驾游散记

刘子富

    诸葛亮，中国历史上著名的政治家、军事家，历经一千多年沧桑，特别是宋、元、明、清以来，他的政治、军事智慧，越来越得到广泛认可，成为中华民族智慧的化身。

    拜谒武侯祠，首先参拜汉昭烈庙，里面供奉着蜀汉开国元老刘备、关羽、张飞。昭烈庙左厢是武将廊，供奉着赵云、马超、黄忠、廖化、王平等五虎上将和其他一些将领；这些塑像多出自清代，有的早在乾隆时期就供奉了。昭烈庙右厢是文臣廊，供奉着庞统、费祎、蒋宛等文臣。

    历经一千多年传颂的一个个人物，尽管每人生平只有寥寥数十字，却能震撼人心，留给后世的却是鸿篇巨制。

    蜀汉文臣、武将，多来自河北、湖北、山西、四川、云南、陕西……一部分是跟随刘、关、张起兵的旧部；一部分是随着蜀汉国势壮大而加入的；也有像姜维、马超、黄忠、严颜那样，是在敌对斗争的过程中，被蜀汉的"正统"、"忠信"所感化而投奔刘备麾下的。

    分析蜀汉干部队伍结构，不难看出，刘备、诸葛亮推行"五湖四海"、"任人唯贤"的用人路线，只要有利于"兴汉室"就信任、就任用。"得人心者得天下"。尽管刘备在魏、蜀、吴三国中实力最弱，靠得人心，照样确立"三分天下"的格局。  

    走进武侯祠，还没进入正殿，"能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不省势即宽严皆误后来治蜀要深思"的名联让人驻足，这是清光绪28年四川盐茶使者云南剑川白族人赵藩撰写的。他仅用30个字，诸葛亮攻心为上、攻城为下；审时度势、宽严有度；治军有方、治国有略的思想内涵，表达深入浅出，言简意赅。

    毛泽东1958年3月在成都会议期间游览武侯祠时，对这副对联驻足凝思，反复吟诵，点头称赞。1973年，他要四川省主要领导人好好研读此联。

    诸葛亮出身低微，正如他在流传后世的《出师表》中所说："臣本布衣"，但他勤奋好学，广交贤才，胸怀天下，有匡天济世之才。刘备思贤若渴，三顾茅庐，与他在隆中"三分天下"的著名对话，奠定了他出山相辅的战略目标。

    诸葛亮出山以后，27年如一日，"鞠躬尽瘁，死而后已"，成为千古典范。

    前有古人，后有来者。中华人民共和国第一任总理周恩来，就以崇高的精神境界和非凡的人格魅力，赢得举世尊敬。

    诸葛亮"东联东吴、北抗拒曹"的战略思想；赤壁之战以弱胜强、以少胜多的著名战例；以及安抚边疆、发展生产、屯田戍边的一系列方针政策，即便在今天，同样有借鉴意义。

    唐代诗圣杜甫在《蜀相》一诗中，对诸葛亮的一生和当时人们对他的崇敬，作了精辟的概括和生动的描绘：

    "丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！"

    一千多年过去，诸葛亮的智慧与日月同辉。（完）

    自驾游散记系列篇：

    大自然的馈赠

    民族文化的瑰宝

    今日苗疆的长城

    凌空腾起的巨龙

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