一踏上这片土地，就像走进了久远的历史。虽然临出发前也曾经想象过屯堡的宽广与雄浑，但直到身临其境，看到一些穿着民族服饰、头戴蓝色布帽的屯堡老人坐在小渠边柳树下，一脸的闲情逸致，我才知道屯堡所蕴含的，除了宽广与雄浑，几乎无所不包。600年的屯堡，600年的故事，600年的沧桑，明清的中原文化早已写入现代史书而名扬天下。这支与众不同的汉族群体——屯堡人，他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式至今仍沿袭着明代的文化习俗，600年前的江南风物在这里被定格。走进屯堡村落间，流水的清音一直在追随着我的脚步，回响在我的耳畔。屯堡人用石头建起的街巷，让人似乎漫步在悠长的历史空间之中，心绪在历史与现实的交错中逐渐迷失，不知所往。而最吸引眼球的是这片白色的石头世界：石头的房，石头的墙，石头的瓦盖，石头的街道，石头的碾子，石头的磨，石头的碓，石头的缸……带我走进了一个白色的魔方，让我深切感受到屯堡人石头般坚实的性格和屯堡文化石头般不朽的色彩。

    一进入古镇，不自觉地会为她满目皆石的独特建筑风格所叹服。每一条小巷都由石板平整地铺制而成，它们纵横交错，狭长幽深；而每一间古屋的墙全是巨大的方石墩修砌而成，错落有致，给人夯实敦厚的感觉。这里是进入云南的咽喉要塞，由于军事地理位置重要，朱元璋在南京建都后，就派兵驻守这里，后来由于路途遥远和诸多历史原因，就把驻军的家属也迁徙至此，长期居住下来。所以，今天的屯堡人是明屯军的后裔。当你走进这个古镇，你会发现屯堡文化自成一格，她不同于当今的汉族文化，也不同于当地的少数民族文化。石巷纵横交错，见一窄巷巷口书有“九道坎”三字，入巷登级而上，小路仅够两人擦肩而过，两边石墙上不时现出小窗，窗旁有门，仅1.5米高。弯腰进去，发现房有两层，内部为木结构，而石墙厚达两尺，如同堡垒一般。听介绍这里的石屋已有600余年历史。当年，这儿的每一个窗口与大门，都可用来打仗，窗小易守难攻，门低矮，人要低头进，还不是跟关门打狗一般容易。在古镇中如不跟导游走，很快就会迷路。遍布于巷道中的深邃枪眼，一夫当关，万夫莫开的石拱门，这一切无不显示出战争的遗迹，屯堡人武备的思想。

    欣赏着屯堡妇女穿戴着的明朝的服饰，感觉十分新鲜，你可以和她们照相。前面出现了一个木质亭子，这是一个茶驿，一个中年妇女在烧茶。这里的茶是她们用草药在一个巨大的瓦罐中熬制的，味道特别，据说可以去火。走得又累又渴，导游告诉我们可以喝茶歇息，茶是免费的。正好给这个妇女照张像，同时照下那双尖头的绣花鞋。屯堡妇女还有自己的绣坊，在一个不大的院落中，我们看到许多上年纪的妇女在一起绣鞋面、绣围裙，但是没有看到年轻的小姑娘，不知道这项手艺还能流传多久。至今屯堡镇还保留着“驿茶”、“沽酒坊”等明朝驿站的习俗，他们在语言、服饰、宗教信仰等方面固守和保留着600年前的梦。沿路来到了沈万三的故居，以前也听说过沈万三的传奇经历，只知道他是江南首富，至于和贵州有什么关系，一直没有探究过。来到天龙屯堡，看到这里举办的场面浩大的纪念仪式，才知道沈万三曾先后三次到过天龙屯堡，其次子沈茂就葬在天龙，他的后裔一直在平坝繁衍生息。看到立在面前的石像，我们沉思良久，似乎看到他向我们走来。这一刻，时间似乎也停滞不前。可才一眨眼，我就回到了当代，因为导游带领我走出了沈万三的故居。