祭水放生大典由黔西南州布依学会主办，兴义市钓鱼协会承办。

    祭水放生大典是一台别开生面，具有浓郁地方民族习俗的祭祀活动，这场大典以布依族的风俗习惯为载体，展示布依族民族习俗中的祭祀场面，向人们演绎寻找心灵的寄托、表达虔诚的心愿、向往美好未来的民族心理。以保护环境、珍爱生命，构建人与自然的高度和谐为主题，在“野钓大赛迎奥运”的总主题下，弘扬民族传统文化，对外宣传黔西南丰富的民族文化旅游资源。

    布依族信奉多神，水神、河神、湖神都是他们信奉的对象，在民族的图腾崇拜、自然崇拜和生命崇拜中，祭祀活动是民族社会生活的重要组成内容，同时，通过祭祀活动，制定乡规民约，解决邻里纠纷，对维护环境、维护社会生活和自然生态上，都产生着积极的作用。

    祭水放生大典为了尊重民族习俗，在大典中不跑调、不走样，先后召开了多次有文化、民族、民俗方面的专家参加，加上各方面代表的讨论会，从民族学、文化学及民俗学的角度对方案进行推敲和研究，直至每一个细节。

    祭水放生大典四大看点：

    一，现场设置的民族性和地域性。祭水放生大典现场设在兴义市巴结镇田寨村新建的野钓乐园内，祭祀区内除主祭位的祭案、香炉外，还在区内设置了28面龙旗和香炉，主祭位上的两个烛台采用了在我州交乐出土的摇钱树座造型，它们和香炉等石雕制品，选用了兴义鲁屯一带的太阳红石材，色彩大方典雅，富于装饰性。

    二，祭祀乐舞的广泛性。在艺术学上，有民族艺术源于宗教说，我州的相当多的民族文艺都与祭祀活动有关，祭水放生大典的 “乐舞告祭”中，我州布依族的八音、傩仪、铜鼓、狮舞和龙舞都将得到充分展示，分别表现它们祈福、驱邪和祝颂的社会功用，其中龙舞不仅有大龙，还有本地布依族的板凳龙等，对于原生态民族民间文艺的展演是一次难得的集中观赏机会。

    三，村民参祭的群众性。祭水放生大典现场，有来自巴结镇各村寨的28户村民参祭，代表巴结全镇村民，同时也表达全州人民珍爱生命、保护环境，构建人与自然高度和谐的共同心愿。  

    四，迄今为止的唯一性。祭水放生大典在黔西南州是第一次。第一次设置的祭水放生现场和祭器、祭物采用以及将在大典现场露面的铜鼓王，都将对观众产生很大的吸引力。铜鼓王是我州迄今为止最大的实用器，它是一面麻江型铜鼓，鼓面直径1米1，在祭水放生大典上，布依“抱赛”将击响它来宣布开祭。

    祭水放生大典程序：

    一，“抱赛”宣布开祭。

    二，点烛敬香。

    三，敬献供品。

    四，恭读祭文

    五，乐舞告祭。

    1，八音祈福

    2，傩仪驱邪

    3，铜鼓祈福

    4，金狮清道

    5，巨龙腾舞

    七，送神归湖

    八，放生

    《祭水放生大典》导演组