许多年前，我就爱上了“坐看云起”这句如禅的话。是她蕴含的动与静吧，是把她看成一句释放心情的慰语吧！是呀，坐看云起。在感伤的时候，在欢愉的时候，心境与景致亦是别样的好。

    我一直把那遥远的猴场看着是一大块云；一块无拘无束，自自然然、飘飘悠悠的云，一块圣洁的云。

敬重石头

    石头是有生命的，这是我在猴场后冲的理解。

    早就听说猴场有一处石林，冠名“小石林”。我就在想：既然是石林，那就应该有石之豪迈林之气派吧！不一会儿，在沿山而下的公路旁，我看见了后冲的小石林。

    不是我想象中的一排排一列列直向云宵，也不小得那么拘谨，而是与民居相存相依，座落在山坳里。你要用“根”来量化他吧，又觉得单薄得很；要用“块”来说明他吧，又觉渺小得很。看着这么坚厚，礅实的石林，我不得不用“座”来形容他，才真正地感觉到他的粗犷与挚着。

    请允许我的脚尖踮在你的肩头凝视你吧；请允许我自豪地呼你一句吧——几座石林！

    这里的每一座石林，没有刻意的去追求自己是什么像什么，他不重品相，不随波逐流，他重情重义。在长满石林的后冲村，你眼里的一草一木，一屋一瓦都离不开石。民以石为生，从旧时器时代的石斧、石刀、石镰、石锄到眼前的小石子铺路，大石头砌墙，薄石块当瓦；石缝里，石窝中长出的那些不知名的树，葱葱茏茏，一棵一棵蓬勃向上，一篷一篷茂如小伞，枝枝蔓蔓酷似石的筋脉。

    树，年年都长；石，还是原来的石；他不张扬，不显赫，总是那么静默着——我就是我！他坚守挚着，恪守本分，这是不是女娲补天之石？

    看到一座石林脚下粗劣破旧的小房子里走出健壮的主人，他们相倚年年岁岁，岁岁年年，我不得不为之感慨和动容，此时，我觉得这些石林是这块土地强健的汉子，魁梧的男人，他张着有力的双臂，敞着坦荡的胸襟，接纳着芸芸众生，静候你的到来。

    后冲的石林虽不重品相，但重品性，看那两座大石林，在进小村公路的两旁矗立着，像擎天之柱，像饱经风霜的老人，依然在那里站着岗，放着哨。

    我还有什么理由不敬重这些石林，以及与石林同甘共苦的后冲小村呢？

    石，构成地壳的坚硬物质。现在，我正踩在这坚硬东西的肩上，去摘花红（一种水果）呢！再坚硬的东西，也是有生命的，要不，怎么会从石蓬里长出这么一棵花红树呢！只是生命的轮回和再现用另一种方式表达罢了。    

    “一叶一世界，一石一如来”，不声不语的如来啊！何时再看到你的灵光，我在等待着……。

    等到石破天惊时，那是怎样的一种声响！

感叹重荫山

    我很感叹猴场人的纯朴和善良，总是将最美好、最烂漫的文字赐予山川河流、湖泊村寨。重荫山、情人湖就是两个诱人向往的名字。

    有山就有水，有水则靠山，这是大自然的杰作，把重荫山下那一泓清水化作情人湖，更是山水相依的完美结合了。

    湖不是很大，由于重荫山的“双手”伸进了湖心， 搅得情人湖心神不定，于是湖就成了不规则的两部分。当轻风拂来，湖就活了，湖水像情人那水灵灵蓝晶晶的深邃的眸子一眨一眨的，那层层的涟漪摇着重荫山的树影飘荡，像一幅迎风飘扬的绸，软软的，柔柔的，滑滑的。风没了，湖就硬了，像一大块无瑕的悲翠闪烁着迷人的光泽，静静地、轻轻地躺在重荫山的怀抱里，一束束的光照耀着我的心湖。

    水，因有重荫山的呵护而显风情万种，山因有情人湖的滋养，一棵树，一根草，一株野花都是那么精神挺拔。

    一头扎进重荫山的怀里，蜗居在硬壳中的我，尤如进了五彩斑澜的梦园，没有边际的梦园。你的周围全都是树，不知名的野花和小草点缀其中。虽是早晨，飞鸟鸣虫已在林深处奏起了欢迎的乐章，有的啾啾，有的叽叽，有的咕咕，可你抬望眼，根本寻不着声源，任凭她们在你耳畔吹奏好了！

    重荫山的山风真是奇怪，在山脚，能感受到她的千娇百媚，在山林里，却没有丝毫的风，却让人感到从四周传来阵阵凉意，晨光散发着糖果的浓香泌人心脾，树也安安静静地吮吸着。

    沿着一条印着车轮轨迹的小径，继续往前走，只见近树挨挨挤挤，远树影影绰绰飘在云雾中一般，令人浮想。后边有人用手作喇叭状大声喊到：调头往回走了——，声音在林子里回旋，然后一层一层地穿到林际。可我还想再往里走，想知道山的那边是什么。虽然没机会再穿越重荫山的腹地走到它的尽头，但我想，山的那边还是山吧！

    于是，我只好调头往回走了，有朋友开玩笑地说，到林深处去找情人吗？我回过神来说：我是自然之子，别亵渎了我的动机。

    山与水是大自然的灵性，我留恋的就是这种与生俱来的美，她的美在于活力，在于一种精神！

    友人说：回吧，你是走不完的，是呀，怎么走得完呢！其实，我只是还想再重依重荫山一次，听花草树木的窃窃情话，领略碧浪尖端的飘逸，才有如此依依不舍之情啊！

    还有什么不舍呢！我不是自然之子了么？

    那么，就让一切来自于自然的归于自然，让一切依赖苍穹的归于苍穹，还想留些什么。

跪听仙马

    去过仙马的人都说：那是一个值得回味的地方，早就盼着有一个相宜的日子去看看我心仪已久的仙马了。

    高高的大山，深深的树林，矮矮的土墙房；双肩搭两块大花披肩的大花苗苗族姐妹，头发歪歪梳成髻的水西苗族百姓，神圣威仪的天主教堂，让你不得不为这个神秘的村寨着迷，让我不得不走入历史的画卷，去追溯触摸那段隐退了的岁月。

    这么远又这么贫瘠的地方，居然能有同一种民族不同支系的大花苗族和水西苗族共存，还留着各自的习俗。在我浅薄的历史知识里，我只知苗族是一支源远流长的民族，5000多年前，就聚居在长江以北、黄河以南的广大地区，他们勤劳善良，骁勇善战，情深义重。

    在长期的战乱中，他们逃亡、迁徙，于是他们扶老携幼，夜以继日，风餐露宿，寻找能给他们安居乐业的去处。说到这里，我不禁想起春秋时期晋国公子重耳亡命途中，双手捧着农夫送的土块跪叩上苍的情景，当这支迁徙的民族来到猴场的大山深处时，他们是否也跪拜这块土地，上天赐给他们安宁、清静的去处呢？

    古时，为了区别北方和南方的少数民族，有了“北胡南蛮”之说，好一个蛮字啊，没有苗族人民蛮横蛮干的的精神，我怎么能凝视这片悲苦的地方，怎么能聆听他们坚韧的命运悲歌呢？

    来仙马之前就听到一位老师深情地谈过有关苗族人的信仰追求、文化底蕴。最让我动情之处，是一个叫柏格里的传教士，一个僻远的寂寞小村——石门坎，一帮成群结队，衣衫褴褛、跋山涉水讲着苗语，饥餐露宿的男男女女。为了追寻他们心中的渴望，洗涤他们灵魂的尘埃，他们不辞辛苦远道而来，来到了石门坎，得到了耶稣的布道，然后再去布道他们的手足、乡里、后辈，因而，当我问一位大花苗妇女是否知道石门坎时，她眼里便神采飞扬起来：“怎么不知道，那是我的老家。”老家，多么亲切的呼唤啊！我由衷地敬佩这妇女，一个懂得寻根的女人。

    在仙马，如果你只选择边走边看，那是一大憾事。在仙马不听歌，那就是更大的遗憾。

    仙马的水西族女人朴实，大方，头发绾着发髻总是歪向右边的脑勺上，再插上一把月牙般的木梳，因此，当地人称他们为歪梳苗。真奇怪，她们的百褶裙的褶子也是皱在右边。走起路来，左边裙袂飘飘，右边则沉稳轻摇。

    妇女们向展示了她们传承的最古老的乐器——口弦琴，这是我见过的最小、最简单的乐器；简直就是一把匕首的造形，只是刀片上留出一块小弹片而已，如果没有听她们的吹奏，我一直认为那就是一把玩具的小铜刀罢了，然而她们都稀罕得很，用中指大的一截小竹筒，配上红缨，宝贝似的把它藏在里面。这么小的东西究竟能发出什么样的乐音，我迫不及待地请一位苗族妇女吹奏，什么也没听见。她说；要把耳朵伸过来。我几乎把耳朵贴在了她的脸上，一种奇妙的声音传来，时而轻风拂面的柔和，时而嘈嘈切切，时而如蛙声四起，时而唧唧复唧唧，时而啁哳如倾心声，这一次，所有沉淀的辛酸苦楚一斛斛地倒了出来，这一次，所有埋藏的心事怨恨一股脑儿地流了出来。还有什么不痛快的呢？我为这奇妙的声音而感动着，录下了一段尘封在我的记忆里。

    听仙马四音和声演唱，我眼里居然会噙着泪珠，一种感慨，一种激动？我无法表述当时的心情。

    十四、五岁的姑娘小伙穿着民族的衣装，不须指挥，自然成四排，或坐，或站，一架旧手风琴一起拍，歌声袅袅：唉——，远方的客人请到我们仙马来……，声音清脆、干净、仙乐飘飘，我也插上歌声的翅膀，随着她们前往，听着听着，我不知什么时候跪下仰听了。看着那一张张纯朴的脸，一张一翕的嘴，听着颤巍巍歌声，你很难想到吧！这是一支非专业的，没经过正规训练的合唱团，可他们凭着大山给的灵气，骨子里流淌着的民族的血液，她们为生而歌，为死而歌，为爱而歌，为情而歌，歌是她们母语的女儿，儿女何由不歌呢！我又何由不跪听呢？

    一位年近古稀的老人为我们演唱了苗族古歌，那声音仿佛从很远很远很高很高的地方飘来，浓酽酽的，近了又远了，远了又近去，仿佛在穿越一条历史的时间隧道，悠悠长长，缠缠绵绵，遮遮掩掩，恩恩怨怨，依依恋恋。一曲激越、悠长的古歌，涵盖着“蛮夷”多少的世界观，人生观，价值观和民族史啊！

    “四月向西走，山河径东行，我们的祖先啊！顺着日落的方向，跋山涉水来西方……”。几句简单的古歌行，让我突增对这支民族积淀的沉重的历史文化的悲惨历程悲悯起来。

    然而，不管她们的心路历程多么的辛酸，她们从布道中得到了慰藉，修身养性，在一步一步地向东方迈进，正如四音和声中唱道：

    青青岩石上，一棵小小草，

    风也吹来雨也浇。

    风雨吹来时挺身腰，

    心里有话说不出，摇呀摇呀摇。

    一愿白天阳光好，

    二愿月亮越亮越来照。

    三愿月圆时也有情，荒山也有爱。

    天地日月一年年，

    保佑小小草。

    是啊！保佑他们！

云中漫步

    关于草原，我看过很多描写，也曾做过各种各样扑朔迷离的草原梦，今天，终于能在我心中的草原——云中大草原纵情放歌，尽情徜徉。

    所在位置是海拔1800多米高的大山之巅，脚底下踩的却是8000余亩的明朗大坝——高山草原。初入草原，酣吃的骏牛，放牧的鞭响，牧人的吆喝，更显草原的空旷与宁静、朴实与自然，让你隔绝了喧闹和纷繁，如一朵小小的飘忽得悠闲自在的云。

    站立云中草原边缘，极目远眺，山间散落的灰白色的村居零零星星，绿油油的田土稀稀疏疏，它们相互交错映衬，像一幅油画挂一天幕，一种静谧安详与和谐。而在远方，云烟衔着如带的远山，莽莽苍苍，或墨绿，或深绿，或浅绿……，就像烟波浩淼的碧波已渐行渐远，直至天之尽头。此时，你会情不自禁地“指点江山，激昂文字”。比如“登泰山而小天下”、“江山如此多娇”这样的豪情壮语。那么，我激昂的文字是什么呢？除了慷慨夸赞，除了我们的相互凝眸，已别无所言。

    俯视五里长冲，如一条巨蟒蜿蜒横亘在山腰，全身铺满了绿，那绿顺着山壁、岩石一直爬到我的脚下，延伸至整个草原。

    整个草原虽说被绿包围着，但草坝上那些轮廓分明的沙岩石山就像绿毯上长出的骨头、硬朗得好，让这本来就柔情的大草原添了几许气质，连草也有了阳刚之气。

    草，是云中草原上最多的植物。这里的草如松针般细细的、尖尖的，让人想起刺猬身上如钢针的毛，这些草一蔸一蔸地长，一篷一篷地生，没有单个儿长的，当我踩着它们走过时，它们迎忍地向四周散开，并在脚底下发出“唰唰唰，嚓嚓嚓”的响声，有时感觉它又给你轻轻的弹力，如履草垫。当你继续往前走去，回望先前踩过的那些草，你会发现，它们像一个摔在地上的孩子倔强地一下子齐刷刷地立了起来。

    草丛中随意地撒着一种叫朝天罐的小野花，绛紫色毛茸茸的花苞挂满了花枝，象一个个小绒球，有的却肆意地怒放了，花瓣展得平平的，独有花蕊黄黄的立于花心，像娉婷的小舞女。我对“朝天罐”这个土里土气的名字特别感兴趣，就努力地找寻创刨问其名来源，后来，还是在已凋谢的花上找到了答案。花谢了，花柄上长了一个个极其袖珍精巧的“小花瓶”，储满了一粒粒小小的种子，小花瓶上密密麻麻地插满了绛红色小刺，每一根小刺尖上又散着许许多多根小针，我伸手摸摸，软乎乎的，不扎我的手。

    海花，是这里最低贱但又是最富贵的植物，专长在草原的低湿草滩上，像地依一样平铺在地上，油亮得象湖中的水草，茎细如线，叶也成针形排成羽状，据说，附近的村民因有了他，已迁移到繁华、热闹的都市生活了。我也带了几根回家，放置一周，蔫巴巴的，才把它放在盆里加水试养，它居然奇迹般地活了，还是那么的绿！

    这三种带着针形的植物在含碱量较高的草皮上生长，他们不倦怠，也不恢心，依然怡然自得，舞着自己的梦影，不管怎样，都让你觉得他们是这儿的主人，少了谁都不行！

    想到这些，你还会有什么私心杂念，伤感情绪，浮躁冲动盘在你心底，让你挥之不去呢？此时，无论你是什么样的心情，大草原都会放纵你。打几个滚，赛几趟跑，仰天长吼，静心徘徊，抑或怀揣着一颗心事踽踽独行都可以，只要你愿意与这里的一草一木，一花一树亲密接触。在云中草原，我看到了人世间最动魄的一幕。

    几个苗族老乡正围坐在草坝上议论着什么。我走了过去，一只黑山羊正在这爱的温床下生下了她的孩子，她张着惺松的眼，天真地观望一切，山羊妈妈正用那条粗糙殷红的舌头舔孩子湿漉漉、黑乎乎的茸毛，舐犊情深，牧人慈祥地端详着它们。如果说，云中草原是一幅美景，那这舐犊情深更是这美景中最伟大的风景。

    在不远的沙岩上，我看到了一株孤独的野百合，我走了过去，在伸手的瞬间，一只鸟忒儿的从草篷里飞出来，另一只从窝里探出头来，惊魂未定，发现悲悲戚戚的叫声，飞走的那一只在不远处也用同样的声音回应着。我今天是怎么了，为了一朵百合，却惊吓了一双正在共建爱巢的鸟儿。

    我不忍那花在这里孤单的生长着，摘下她，匆匆地离开了。我已伤了一朵花，不想再让鸟儿的爱夭折。