未见龙云辉前，总以为这个用鼓来演绎民族图腾的汉子是有着虬髯的伟岸男子。不为别的，仅为其在黔东莽莽群山中声名远播的“鼓王”之称。

    5月20日，走进“苗族花鼓艺术之乡”，松桃正大乡东部的瓦窑片区，只见三三两两的村落散布于五月绿意葱茏的田野间。远远听见鼓声铿锵，侧耳细听，路人欣喜地告之：龙云辉的“鼓事”开演了。

    行至跟前，果见一群着了盛装的苗家青年，穿梭于六面红漆大鼓间，行步击鼓，错落有致，引得场边喝彩不断。正中一人，着青衣，戴高帽，手中鼓槌或轻落或疾起，鼓声或低沉或昂起。旁边有人啧啧称赞：“他是花鼓的灵魂！”

    懂鼓者称，从龙云辉的鼓声里，可以听出苗族民众农事稼穑的艰辛，可以想象苗寨里渔舟唱晚的安逸，可以闻到战场中马革裹尸的悲壮。松桃自治县文广局副局长龙志平告诉记者，苗族花鼓舞是苗族人民在长期的生活中改造自然、抵御外侮、长途迁涉和宗教信仰的艺术结晶。

    在苗族民间，关于花鼓舞的传说很多，其中最具代表性的传说是，很久以前，一头猛兽闯入苗民村寨，伤及人畜，青年猎手巴果与猛兽进行了殊死搏斗，终于将猛兽杀死，而自己也献出了宝贵的生命。苗民们为纪念巴果，就剥下兽皮，蒙成巨鼓，用木棒奋力敲击，边击边舞，以此发泄心中的仇恨和对英雄的敬仰。从此以后，每当巴果的忌日，苗民就击鼓祭祀。这种击鼓祭祀的动作经过漫长的演变，发展成花鼓舞，并流传至今。

    鼓声暂停，龙云辉已是汗水淋漓，记者惊奇地发现，这位黔东大地上闻名遐迩的苗家“鼓王”，竟然跟记者一样，戴一副金丝边眼镜。

    时光镜像转至40年前，龙云辉5岁，父亲不仅是村里的好庄稼把式，还是十里八乡闻名的鼓师。在三个兄弟中排行老二的龙云辉从小在鼓声的节奏中长大，在耳濡目染中对花鼓有一种天生的亲近感。从记事起，龙云辉就在父、兄的指导下，练习花鼓的基本棒法和步调。

    月落黄昏夜，晨露初结时，小龙云辉不知疲倦地敲打着祖上流传下来的鼓面，试图从浑厚的鼓声中寻找流逝的先祖文明。小小年纪，龙云辉便知晓，他所生活的这片土地，在历史上是苗族迁徙的大通道，是民族文化共生共存的大观园。

    在敲坏了十几张鼓面，手握鼓槌的虎口一次次震裂，又一次次愈合时，龙云辉的技艺也逐渐得到了父亲的赞许，凭借自己的悟性和韧劲，从鼓盲到鼓手，由鼓手而鼓师，及至成为公认的鼓王，龙云辉一步一个台阶，技艺达到炉火纯青的境地。

    “不仅要使祖上流传下来的技艺得到继承，而且要将它宏扬光大，让大山外面的世界认知苗族文化。”正是基于这样的理念，龙云辉承担了一个传播者的角色，他频频到美国、加拿大表演，用铿锵的鼓声向外面的世界推介英雄巴果，推介灿烂的苗族文明。如今，龙云辉的花鼓艺术表演队遍布北京、浙江等十来个省市，跟随其学习花鼓艺术的徒弟达数百人。

    “最真的才是最好的！”45岁的龙云辉相信，借助舞蹈大赛这阵东风，苗家花鼓艺术会在将来的历史长河中，散发出璀璨的光芒来。（曾楚禹 成嘉廷）