"贵州长期未得到破译的红崖石刻，与水文有无关系？亦可尝试用水文破解。"华东师范大学教授王元鹿近日在贵州召开的水书文化国际研讨会上提出这样的设想。

    "红崖天书"位于贵州省级文物保护单位关索岭保护区，在一名为红崖山西侧北端，有一块高６米、宽１０米的岩面上，有一些赭红色遗迹，若字若图，非镌非刻，非阴非阳，竖不成行，横不成列，大者齐人，小者如斗，结构奇特，笔画古拙，难以辨认。从明代至今，若干中外专家亲临考究，但众说纷纭，莫衷一是。红岩石刻至今仍是千秋之谜。

    而"水书"是水族的文字，水族语言称其为"泐睢"，由水书先生代代相传，其形状类似甲骨文和金文，是世界上除东巴文之外又一尚存的象形文字，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息，被誉为象形文字的"活化石"。最新的考古研究表明，水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之处，进而提出了水族先民来自北方。至今，水族人仍在广泛使用水族古文字。

    王元鹿说，水族古文字及用它来书写的水书，有若干迥然不同于包括汉字在内的其他民族古文字的特点，具有多方面的研究价值。其无论是自造字还是借源字，较之独自制造的世界和中国民族古文字和本民族内部产生的文字系统，如纳西族的东巴文字，在文字学研究上都有很大价值。由于水族文字的资料工作和研究起步较迟，关于水书及其古文字的未知问题很多。如水族古文字的发生时间，其独立创造的自造字其渊源是什么，其异体字又是因何造成的等等。（完）