明代初期贵州杰出的女政治家奢香夫人不仅是一位“百世垂功绩，千载思楷模”的维护民族国家统一的巾帼英雄，还是一位率先实践扶贫开发的先驱者。

    从阁丫广驿道及大渡河桥文化遗址就可看出奢香是扶贫开发的先行者。新阶段扶贫开发以来，党中央、国务院提出了贫困地区重点解决三个基本的问题：一是解决贫困地区人民群众基本生产生活条件；二是贫困地区人民群众基本素质的提高；三是解决贫困地区人民群众基本增收门路，回过头来看，与奢香文化三个基本息息相关，从阁丫驿道遗址，就可以充分看出，奢香时期对贫困地区的交通道路建设非常重视，而且跨地区道路建设形成了规模，为黔西北地区经济发展打下坚实基础。从大渡河桥遗址可以看出桥梁建设已达到了相当的水平，是当时先进生产力的体现，再从大方县城的古井来看，当时的人畜饮水工程实施很具规模。可见，奢香时期交通道路建设、人畜饮水等基本生产生活条件的改善已形成规模，先进的生产力得到充分的体现，人民的基本生产生活条件在当时的条件下有很好的基础。

    从兴汉学的举措来看，奢香夫人十分注重提高贫困地区人民群众素质。在奢香时期，兴汉学就是其发展文化教育、提高人民素质的有力举措。同时，以奢香夫人的英明事迹为先导，在汉文化和黔西北其他民族文化有机结合起来，逐步形成了奢香文化。这一文化的形成对提高奢香故里广大人民群众的素质起到了关键性的作用。

    从奢香夫人识破和智胜马晔企图逼其反的阴谋诡计看，除了是维护民族团结、国家统一的巾帼英雄外，她还应该是维护人民根本利益和维护经济发展的代表者。如果当时马晔阴谋诡计得逞，那么黔西北地区将经过残酷战争的洗礼，广大人民将历尽磨难，经济得不到发展甚至遭到破坏，人民生活水平得不到提高，人民将越来越贫困。因此，奢香夫人应该是维护黔西北地区人民根本利益和维护黔西北地区经济发展的代表者。

    作为国家确定的新阶段扶贫开发工作重点地区，奢香故里的扶贫开发工作从改善人民群众基本生产生活条件、提高人民群众的基本素质、确立人民群众基本增收门路及发展经济上，已取得了显著成绩，这些与党中央英明决策，各级各部门的关怀是分不开的，但同时也应该肯定，在黔西北地区，奢香夫人作为扶贫开发的先行者，为黔西北地区的新阶段扶贫开发老早就奠定了坚实的文化和精神基础。（陈祖军）