国庆，到长顺度假！长顺是贵州中部有一颗璀璨明珠，距省城贵阳仅87公里，属于苗岭山脉，为长江与珠江两大流域的分水岭地带，隶属黔南布依族苗族自治州。全县南北长71公里，东西宽41公里，总面积1554.6平方公里，状如奔腾玉兔。特殊的地理环境，造就了长顺蔚然壮观的自然风光，悠久的历史长河孕育了底蕴深厚的文化，这里群山连绵起伏，峡谷雄奇，山川秀丽，风光迷人；这里文化璀璨丰富、神秘莫测、多姿多彩，是一块古老而神密的土地，这里的“中国西南佛教文化圣地”白云山，让你领悟建文帝削发为僧独守山间四十年的的心境；这里的“国家级水利旅游风景区”杜鹃湖，秀水洞泉，生态野味，为你清净身心的疲惫；这里的古夜郎国遗址，让你神游古国，还有黔峰独秀的青龙山、时涨时落的间歇泉、神秘莫测的付家院岩画群……独具魅力的屯堡风情、布依风情都会让你留连忘返。

长顺国家级水利旅游风景区——杜鹃湖。

    今年，长顺又投入10万元资金在杜鹃湖景区增添了许多野外游乐项目，使十一的杜鹃湖别有洞天。

    杜鹃湖距县城18公里，湖长7公里，湖水面积83万平方米，水深15至30米，库容1339万立方米。最宽水面1公里，呈树状展布，湖弯港叉分支多而深幽，湖周缓丘岭岗环绕，山岗上各种杜鹃、杨梅、松杉、枫林密布，映山红、毛栗、青杠树等灌木丛生。

    湖中有山，山上有洞，洞中有泉，集山、水、泉、林、花、洞、鸟、兽于一体是杜鹃湖的另一特色。景区共有溶洞数座，其中以距湖约6公里处的凤凰洞最有名气。该洞洞长3公里，洞内景观造型优美、奇特，多姿多彩，其中滴水玉盘石、凤凰石等景观最为珍奇，为目前贵州溶洞奇观所仅见。古朴的民风，别具一格的民族习俗，给杜鹃湖景区增添了丰富的内容。布依族的以礼相待，苗族的豪爽，使你心境如镜，宾至如归，留连难返。纵横46平方公里，林木参天、枝叶繁茂的森林将杜鹃湖紧紧地环抱怀中，森林鸟声啾啾，松涛阵阵，神奇壮丽，给杜鹃湖增添了无限的风光。为迎接十一黄金周的到来，日前，长顺县又投入10余万元资金，扩建了餐厅、码头，增添了以露营、棋牌、游泳、狩猎为代表的文化、休闲、娱乐、健身等软件设施，为今年“十.一”黄金周到来作好了积极准备。

    除此而外，长顺县在往年游泳、垂钓、游湖、爬山、看戏剧活化石《还五显》等节目的基础上，今年新增了野岛露营、自助烧烤、棋牌、蓝排球运动、水上浮桥、射箭、狩猎、采果等项目，餐厅经改建后可一次性容纳300人同时就餐，每日可接待游客2000人以上。

    舒适的环境，独特的游乐，长顺杜鹃湖景区在十一黄金周将以独特的风貌迎接四方客人。

    中国西南帝王佛教文化圣地——白云山

    白云山，是中国西南帝王佛教文化圣地，贵州四大佛教名山之一，位于长顺县改尧镇北境，海拔 1462 米，距县城 40 公里，与贵阳市花溪区毗邻，离贵阳54 公里。

    据《徐霞客游记》记载：“白云山初名螺拥山，以建文君望白云而登为开山之祖，遂以‘白云’名之。白云山经历明代整修之后，古木参天，建筑宏伟，碑刻石雕，目不暇接，登山远眺，层峦迭嶂，万山环绕。自山东南起，有灵宫殿、大山门、中殿、大殿（罗永庵）、玉皇阁等主要建筑群共40余间，这些建筑群依山傍势，布局自然，错落有致，寺庙斗拱飞檐，雕梁画栋，蔚为壮观。

    白云山创修之后，山上绿树掩红墙，鼓磬悠悠，梵音缭绕，游人不绝，香火极盛，历代文人墨客、佛家弟子，常不顾路途迢迢，长途跋涉，上山游览，题诗作赋，进香还愿。明崇祯十一年（1638）古历四月十五日，我国伟大的旅行家、史学家、地理学家，被誉为“千古奇人”的徐霞客先生，就曾到白云山游览考察，历时三天，并写有“游记”一文，对白云山作了详细记叙。

    由于沧桑变故，白云山屡遭破坏。为保护文化遗产，展现名山圣地的辉煌，1993年以来，长顺县就开始白云山的修复。经过多年的努力，白云山已旧貌换新颜。目前，白云山已建成大雄宝殿、观音殿、潜龙阁及两幢寺庙厢房， 2005年4月2日举行了大雄宝殿开光仪式，2006年7月14日举行了潜龙阁落成典礼。规划五年内修复40多间殿宇楼榭。如今，每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，前来白云山朝拜者络绎不绝，平时这里也游客不断。

    白云山的创建，是以建文帝为中心而展开的，这里的地貌山川、禽兽草木、民俗风情，无不附以神话的色彩，并编织出一连串绚丽多彩、光怪陆离、兴味浓厚、寓意深远的传奇故事。这种富有神话传奇的特点，正是白云山的一个独到之处。另外，白云山具有皇帝当和尚的特点。与全国各地寺庙不同，白云山历来不是供奉佛祖或菩萨，而是奉祀皇帝。

    昔日的白云山，在香火旺盛时，有八大景和四大奇。八大景为：云峰留迹、东来西壁、玉屏狭道、对杉宿灵、文星后托、钟鼓韵坪、飞瀑寿雪、遗壑斜晖。四大奇是：三漏窝、石钟鼓、跪泉水、青龙潭。其实，白云山的异奇胜景远不止这些，它们仅是其中的代表。正是这样，虽经数百年的风雨，白云山依然留下众多的古迹，供游人观赏，回味无穷。

    白马洞  从白云山北道登山，先过白马洞。相传这里是建文帝在白云山修行时所骑白马的马厩。建文帝在白云山的四十多年中，这匹白马一直陪伴着他，直到建文帝回京城，这匹老白马就倒下了，人们为了纪念这匹忠心耿耿的老马，故叫它“白马洞”。

    玉屏狭道  从白马洞而上，进入一山槽，两侧石壁杂垒如屏障，林箐森森，荆蔓蓬遮，石铺三尺斜级，这便是“玉屏狭道”。过去，这里在半处设卡子门，上为明道，地下有暗道，作护山之用。狭道左侧上方有井，称“箩箩井”。

    对杉宿灵  在原白云寺前山门平台处，有巨杉两棵，高耸入云。据《徐霞客游记》记载：“有巨杉两株，夹立磴旁，大合三人抱，西一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。”当时，这里每日百鸟于树上鸣叫，此起彼落，十分热闹，故称“对杉宿灵”。如今，此处又长出两株小杉，昔日余辉似乎犹在。

    跪井  在大雄宝殿前，有一清泉，青条石镶砌，上端嵌刻“跪井”二字。此处原无水，相传建文帝至，神龙为涌波，现出此井。数百年来，即使暴雨久注，井不溢；天久旱，井不竭，水甘冽，质尤佳，取水必屈膝下跪，方可得水。

    紫荆滩  沿大雄宝殿前天井左行，有一潭，因这里曾生长着一株紫荆树而得名。相传建文帝在白云山时，常在此处洗浴。

    撑腰岩  过紫荆潭拾级而上，经一陡壁，石壁分上下两部分，宽处相距30厘米，成一裂缝状。过去游人至此，常以竹条或木棒竖向支撑岩壁上下，据说这样能带来好运。如今，凡有人到这里，莫不一试身手。

    天子洞  潜龙阁右侧，有一天然石穴，据传建文皇帝思念京城之时，可由洞口望到京城景物，故又名“望天阁”。洞口用条石拱之，顶端书“天子洞”字样。洞高约180厘米，最宽处约300厘米。洞中有一石榻，相传为建文帝歇息之处。洞左有“漏盐窝”、“流米洞”，相传建文帝至白云山居住，即流出米、盐供帝膳食。后寺中有一愚僧，嫌孔小欲凿大，米、盐即不复出。至今，仍有米粒盐沫浮泛之状。石榻左，有一斜洞，可拾级而上。相传建文帝常从此洞爬出洞外山顶一平石上，俯叹身世，感慨万端。后人效之，步出洞口极目远眺，但见群山环绕，气象万千，莫不身同感受。天子洞原称“潜龙胜迹”，后改“云峰留迹”，是白云山八大景之一。此处还有“三漏窝”，是白云山四大奇之一。

    南京坪  天子洞后往北，四周草木环绕，中有一草坪，方圆百余亩，绿草茵茵，流水淙淙，环境甚为幽静，称“南京坪”。南京坪处原建有十间静室，有树有水，有花有竹，称之为“钟鼓韵坪”。西北有奇石两块，高约1米，天工赋异，谓之石鼓，游人至此，若以石轻叩，千敲万击，两石间即现出直径盈尺之石隙。

    青龙潭  顺着南京坪往西，在白云山北峰山腰，有一深潭，称“青龙潭”。潭后巨壁兀立，高约十数丈，上有五道印迹深约一尺，犹如一巨手抓后遗留。此潭终年碧水深蓝，并有群鱼出游，实是白云山一大奇观。过去，此处又称“遗壑斜晖”，系白云山八大景之一。这里，还演绎了一个青龙与建文帝的美丽传说故事，令人神往。

    白云山景区主题特色鲜明，其不仅是贵州佛教发源地之一，而且还是皇室文化与佛教文化的有机结合地。这里是观光、休闲、文化考察等活动的理想场所。

    在长顺县威远镇有一口神奇的泉水，出露在一座藤木葱茏、四季常青的山岭下，当地人叫它潮井。井神奇之处在于，井水一年四季周而复始，每日不定时涨潮，多的时候每日涨潮七至八次，少的时候二三次。涨潮时，水从井壁喷发而出，如银花怒放，似珍珠滚动，哗哗有声，间有小鱼舞动，妙趣横生。一涨一落持续5—10分钟，最大流量100升/秒以上。此井无论天晴下雨自涌不断，并不因为久旱无雨而断涨，也不因为大雨滂沱而多涨或者变得浑浊，一副四季清澈晶莹，宠辱不惊，我行我素的君子风度与豁达。

    当地人有一个传说解释潮井的成因：古时有一对金童玉女在此嬉水，看见二尾红鲤鱼从水中涌来，便搬石拦鱼，发怒的鱼儿一日数次涌水要冲开拦石回归河中。顽童始终没有捉到鱼儿，鱼儿涌水也终究没冲开石栏，以后就形成了潮井和潮井的潮起潮落了。

    潮井的涨潮落潮没有任何规律，观潮似乎需要有“缘”：有的观潮人一日可见到潮起潮落数次之多；而有的不远千里而来，伫立井边数小时，却始终未得一见.........

    但不论是有缘者或者是无缘人，相信看了以后多的是一份享受自然、其乐融融的心情。正如诗人所说“山后涓涓涌圣泉，盈虚消长景堪传。濯缨濯是赁君取，千古流留出自然”。

    灵秀清雅青龙山

    青龙山，位于长顺县威远镇之东南角，距县城12千米。其山东西走向，有如巨龙翘首，头角峥嵘，山上古木森森，色如黛。

    上山有二道，西面小道名小卡，险峻难攀；北面大道名大卡，大卡皆由平整光洁的青石铺砌而成，直通山顶。山间古树蓬荫，沿山荫道上登攀百余级，两座巨石于林间耸立，称“双仙迎客”，石壁上有20多处以黑墨、红土所题诗、长短句等，均为清至民国年间文人游山所作，又有为孩子拜祭仙石而题的字。石阶从两巨石夹间穿越而上，左有一石墓，初考为民国2年（1913）所葬。

    山上现遗存300多米较好的石围墙，截阻他途入山。穿至小门，碑坊门有对联、诗词。紧连山门之后，有一岩石，上建凉亭、帝君殿、大雄宝殿、玉皇阁等庙宇。从灵宫殿仰视，一石崖峭壁拔地而起，高约百余米，宽50米，峭壁中上方，阳刻有1.5米见方、长约6米的横排“青龙山”三个隶书大字。该庙已毁，只能越层层建筑石基遗址上攀，至巨大石壁下，但见遗存多处文人游山题字，除受风雨腐蚀难辨外，也遗留有完整的字、句。

    进牌坊卡门，背面上框书刻“黔峰独秀”，下框书“养性真修”，牌坊右上，是一高约5米的六角亭，已是残缺朽状。顺坊右上，是一高约5米围圆3米的“万佛宝塔”。左上，便是青龙山顶峰，上建高约6米、宽10米的亭阁，名“摘星亭”。置身亭间，极目远眺，万山重叠相绕，田野山寨村落，层层梯田，尽收眼底。

    青龙山原名乌山，其名始改于清雍正年间。每年农历二月十九、四月八、端午节、五月二十等节日，前来旅游观光者络绎不绝，平时亦常有游人。