节俭是美德，对于领导干部尤其重要。奢侈常与贪污相伴滋生腐败。对于一些领导干部，人一阔，脸就变，可以说是通病，富裕久了，就会忘记昔日的贫贱。安逸久了，就可能谈化危亡意识；伤疤好了，也可能忘记当时的病痛。“由俭入奢易，由奢入俭难”。对于享受惯富裕生活的人来说想回到平民的俭朴生活真的困难。况且，人的欲望是无限的，这山攀着那山高，现阶段的很多贪官其贪污钱财数目之大令人瞠目，欲壑难平呀！孔子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与之议也。节俭和贪污看似二者不相干，其实二者联系紧密，不知节俭之人，在追求奢侈的道路上会越陷越深，最终将手伸向公款，其结果是快乐一时，悔恨终生。刚正才能直，无欲才能刚，吃人嘴软，拿人手短。要想做一个好领导，其根本之点就是除去过多的私心，廉洁自守。私欲太多的人，必定不是好领导；贪污成性更不会有好的下场。做好领导就应从廉洁自守开始，才会取信于民，才能取得好的政绩，才是为民称颂的好领导，节约不必要的人力物力浪费和劳民伤财。损及民众的利益，又何谈爱民呢？所以，劳民伤财之事应能省则省，养成节俭的好习惯才是受益终生的上上之策。

    “勤俭节约”的践行有着历史的依据和现实的原因。

    追溯历史，孔子的学生颜回“一箪食，一瓢饮，仍不改其乐”；多年后诸葛亮则告诫自己的儿子，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”非淡泊无以明志，非宁静无以致远；后唐郭崇韬力倡节俭，直谏李存勖皇帝不修宫殿，要以天下为重；子罕贫困潦倒却拒收美玉；汤斌管辖富甲之地，以野菜为膳，破袍为帐，他奏请朝廷因灾为江南地区减赋在先，又阻康熙帝南巡“御道”扩展在后；他们对民众则是尽心尽力，成为千古传诵的好官。东汉羊续悬鱼，宋包公秉法审案；明海瑞清廉守节；清胡林翼不庇亲族。他们哪一个又不是以“俭”自律？与此同理，“骄纵生于奢侈，危之起于细微”、“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。

    “国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅与个人大有裨益，于国于家得失也休戚相关。“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”商纣王酒池肉林，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清慈西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？可见“勤俭节约”不是一个口号，而是一个象征和一个尺度。

    不失俭朴，并不是丧失了原来的心志。永远保持节俭的真实本性，是近代无产阶级革命家所遵循的原则。

    作为国家总理的周恩来，他给亲戚家人规定了一条不成文的规矩，不能用他的特殊关系，为个人谋取利益，在他任总理期间，只在中南海宴请过一次家人，还是为他的叔父庆祝八十寿辰。他本人也是勤俭节约至极，穿过的羊毛背心也是缝缝补补打了好几个补丁。共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子，在他被敌人的两个士兵抓到后，除了一支钢笔和一块怀表外，在他身上连一个铜板也没收到；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵……

    “俭则可以成家，俭则可以立身”。而宋朝诗人王安石对此就有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能记住这个“俭”字，何至于落到今天如此下场？

    凡作风廉俭的领导干部，他们都有勇创大业、追求共产主义的崇高理想，有大公无私、全心全意为人民服务的可贵品质，有先人后己、舍己为人的公仆意识，有鞠躬尽瘁、死而后己的工作态度，有春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干的奉献精神。我们大家熟悉的孔繁森、吴天祥、郑培民、牛玉儒、任长霞、杨业功等，都是其中的杰出代表。而取贪欲浪费者，他们多把权力当作获得金钱、美色的工具，当作个人飞黄腾达、光宗耀祖的途径，甚至把权力当儿戏，对人民赋予的权力极不负责，敷衍塞责，胡作非为，严重败坏了党的形象和威信。两者对比，忠奸自分，清浊自鉴。

    就领导干部而言，若作风俭朴，那他心里就会装着党和人民的利益，就会正确运用手中的权力，尽职尽责，成就一番事业；如果心里总是想着个人利益，“贪欲”就会膨胀，就有可能滋生以权谋私、权钱交易的腐败现象。作为一个国家领导干部，如果他的意志被物质、环境腐蚀，贪图享受，那就没有什么可谈的了。

    大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。反之，则国之祸，家之不幸，民之秧。

    回顾历史，着眼今天，不禁感慨万千。只要了解到我国还是发展中国家，人多地薄，还有一部分农民仍奋斗在贫困线上的国情，你就会觉得勤俭节约在中国并不是一种多余，也不是被许多人嗤之以鼻的“小丑”。而“勤俭”应该是这个时代而且必须是这个时代的主角。

    曾几何时“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的诗句常在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；曾几何时，毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪。”指引着几代人艰苦创业，自力更生。

    社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。 试想，千秋伟业“三峡工程”“南水北调”，“西电东送”是多少代人的血水汗水甚至生命，数以千亿元计的工程造价换取的。这些给国家、人民创造了无法估量的幸福。而那些我们司空见惯的“长流水”“长明灯”难道不是另一种“犯罪”？我们有何理由听之任之？近年来国内矿难频发，有很多发生的原因，都是领导干部参与入股，贪欲太大的结果。我不禁想起被曝光的“人民大厦”的15万元的一饭之资，想起几十万元的几枚月饼，想到索价数十万元的一个手机号码，这些难道不是国之祸，民之秧吗？打肿脸充胖子、胡显富、穷摆阔，在吃喝玩乐嫖赌抽上挥金如土，而该花在刀刃上的钱吝啬刻薄，在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。戴着贫困帽子进行用巨额公款追星、出境豪赌不就是例子吗？还有，形象工程、豆腐渣工程层出不穷，不都是劳民伤财，破坏生产，国之祸、民之不幸吗？当然，不是说对什么都节约，一味的吝啬，当用则用，不当用则省。    

    “积少成多，积土成山，积水成河”如果每人每天节约1分钱，全国13亿中国人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿，这可解决多少贫困人口的生活？又可建起多少所学校，让多少个失学孩子重返校园？可见倡导勤俭节约对于一个国家该有多么的重要！    

    勤俭不是小气，而是一种文明，我们应该继承发扬和广泛传承。

    我们党是靠艰苦奋斗起家，以勤俭节约持家的。在艰难困苦的战争年代里我们以艰苦奋斗、勤俭节约克服了种种困难，战胜了物质力量非常强大的敌人。新中国成立后，在党的积极倡导下我们又是用艰苦奋斗、勤俭节约把一个一穷二白的旧中国建设成为初步繁荣昌盛的新中国。改革开放以来，中国进入社会主义现代化建设新的历史时期，邓小平同志、江泽民同志也一再告诫全党同志要坚持发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。如今，我们的胡总书记提出了建设社会主义节约型社会，国务院下发了《关于做好建设节约型社会近期重点工作的通知》文件，更是把勤俭节约提上了特定的高度。即使将来经济发展、人民生活改善了，勤俭节约的作风也不能丢，应一如既往地发扬光大。历史的经验教训说明，能不能坚持和发扬勤俭节约的作风，对一个执政党和国家来说，是命运攸关的重大问题。

    作为领导干部应该带头勤俭节约，清正廉洁，反对享乐主义、铺张浪费，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带领党员和群众。（张翊宝）