吴国瑜

    松桃各地的苗族群众大多数住木房，顶上盖瓦，最为常见的是三间，也有连五间，长七间的，结构多为五柱六瓜、三柱四瓜、五柱四瓜、也有五柱七瓜、七柱九瓜、九柱十一瓜的。房屋按顶梁柱的高度计算，一丈六尺八寸称“小八”，一丈八尺八寸称“大八”。

    中堂：整栋房屋的正中一间，苗家人一般不在中堂设“神龛”，只在婚嫁等活动中摆酒席，或老人去世停尸放棺，举行“还傩重”、“颇果”等祭祀活动时扎洞设祭台。

    左间：紧靠中堂的左边一间屋一般铺上木地板，里面半间作家中老人的卧室，外面半间安置火塘，火塘必须恰好位于整闻屋的中轴线上，火塘左方的顶梁柱脚下常放有数块砖或瓦，苗语称“Hangd ghot”，意即“家先”“祖先神位”。火塘内长年放着铁三脚，三脚上安置一只鼎罐，作温水、煮饭之用。“Hangd ghot t”和铁三脚被认为是祖先神灵和保护神依身之地，许多祭祀活动便在这里举行。

    中堂右边一间房通常作为卧室、粮仓，可摆设家具或存放农具等杂物，在苗族家庭中，就一般情况而言，大件的家具不多，姑娘出嫁，娘家送的东西多以精巧、适用为标准，装饰性的、笨重的大件家具不受欢迎，也许，这种心理习惯也与苗族人民长期处于随时搬迁的生活状况有关。

    几柱几瓜的结构，其长、宽、高按统一的尺寸建造三间、连五问、长七间，统称为正屋或大屋，与正屋相对的是厢房和偏厦。

    偏厦一般都依附在正屋上，比正屋低矮得多，结构也简单得多。偏厦通常在正屋的两侧或后面，在前面的情况不多。安置在偏厦内的主要是牛栏、猪圈、鸡鸭笼、粮仓、碓、磨、灰棚、柴草、农具等等。

    厢房比偏厦高但比正屋低，结构可以与正屋相同，也可以更简单或更复杂，但长、宽的尺寸都比正屋小。厢房的结构和装饰以精巧取胜，从结构方面分有吊脚式、落柱式、挑檐式、收檐式等，装饰都以木板为壁，有长装、短装、窗格、八宝门、天盖地、地盖天、印子门等等装饰法。其中一些装饰，工艺糟湛，蕴意深刻，成了不可多得的民族民间工艺品。

    苗族民居在外形上粗犷，比较散乱，但其内在布局却极好的表现了在生产、生活中显示出来的创造力。厢房的装饰性木雕工艺，以及中堂大门、家具(桌椅、床、柜、生活小用品)上面的雕刻工艺；帐钩、床单、门帘、窗帘、衣裤鞋帽上的挑花刺绣工艺，帐钧、头饰胸饰、梁心等银饰工艺品，捞杠、鱼梁、饭箩、米筛、提蓝、背兜、鸡笼、箩筐等等竹编用具类工艺品，窗花、镜屏罩以及其他形式用途的剪纸工艺品……

    这些种类繁多，形式各异、内容丰富的民族民间工艺品，点缀在居室内部的各个部分、或挂、或贴、或告、或串、或插、或盖把外形看似粗犷甚至简陋的苗家人的居室变成了丰富多彩的艺术品珍藏室。远来的客人置身于其中，能尽情领略苗族人民独特的审美情趣，能分享苗族人民以自己的聪明才智，通过勤劳的双手创造财富、美化生活的欢欣喜悦，能从苗家人居室的内在美，感受到苗族人民心灵的内在美！