火是人类进入文明的象征，因而，人们在诸多民俗礼仪中离不开对火的崇拜，这种崇拜遗迹。至今在紫云自治县民俗中仍然可见。

    操川黔滇方言滇东次方言的苗族，提亲时不直接到女家，暂歇女家好邻居家中点一把火至女家，女家便知其意，预约时间再谈。操川黔滇方言平凯土语的苗族在迎亲队伍中走在最前头的是火把而新娘入家后必绕火塘三转再入洞房。操麻山次方言居住在四大寨的苗族，新娘到家坐在火炕边的正东方。紫云北部的布依族新娘，进家前要先跨过一 " 七蕊灯 " ，米筛和耙，一是驱邪，二是预示日后心明亮、持家有方、耕织得法。

    在紫云，人死后，操麻山次方言居住在四大寨的苗族，昼夜守灵，无论何种天气烧火不熄，在北部下 " 井 " 前要烧苏子杆热 " 井 " 。方能入棺。埋好后，送葬者回村寨进家里，要从预先备好在门外的火上跨过，意思是消毒和驱邪。此后一连三天给死者送水火。而紫云农村布依族和苗族寨子三月三、或是在夜晚看见殒落的流星，或遇其它关于 " 火 " 的预兆，认为是得罪了火星神，全寨就要敬祭火星神。以消灾降福。在岁时节令上，紫云民间有 " 三十夜的火，十五的灯 " 之说，于是除夕、烧着大火，全家围坐 " 守岁 " 。无宵节县城北部汉族各家到祖先坟上燃灯，其房屋周围、菜园内都要亮灯、燃放烟花爆竹，其夜山上山下，寨内寨外灯火辉煌，十分壮观。紫云北部的布依族、汉族元宵节傍晚要用冬青叶夹在青叶夹在稻草中燃爆表示消灾吉祥。不仅如此，大年初一忌烧对头柴、吹火。否则家主出门易和他人吵架和当年风大刮房屋。

    从婚俗、习俗到岁时节令再到民间禁忌，都体现了紫云人对火的崇拜。当然在对火崇拜的习俗中，免不了带有一定的迷信色彩。但随着社会的发展，正在逐渐革除。