２００５年１０月以来，北京、上海、安徽等地数十名专家学者先后走进安顺市西秀区大西桥镇鲍屯村，屯堡村寨的古建、山水和风情在专家们的眼里都是别具韵味的美丽和价值可观的宝贝。
“八卦阵”的村寨格局
鲍屯这个仅有４８０户、２１００多人的村寨，从表面上看与一般屯堡村寨无异，石墙、石房、石街道、石寨门……专家们考察后却一言点破天机：鲍屯村寨是’一个“八卦阵”布局。
从南面的寨门（大门楼）进村，村中依次有汪公殿、大佛殿、关圣殿、练武场、鲍氏祠堂，这些古建组成的中轴线左右两边对称的建筑是：白虎阵（俗称织布院、青龙阵俗汪家院）、火牛阵、长蛇阵。左右各有４条小巷，与中轴线上的三木殿对称相应，形成八卦图。中国城市规划专家、中国城市科学研究会常务副理事长鲍世行说，这样的格局是明代建筑的特征，是仿照北京故宫的模式建成的。八卦阵是三国时期军师诸葛亮战争决策中著名的战略布局，既突出重点，彼此又能互相照应。鲍吉品这位中学老教师慨叹，以前，外地人走进鲍屯小巷迷途了，怎么转也走不出来。村中群众只要打开某家的后门，即可走出村去；这是老祖宗们精心布下的“八卦阵”，是屯军驻堡的防卫设施。清朝太平天国军队攻打安顺州（今旧州），安顺知府曾调鲍屯团练去支援。当太平天国军队攻打鲍屯时却无法进入村中，就放火烧了住在村寨边上的鲍庆奎等３户人家的房屋，被火焚烧的门楼木柱的遗迹至今尚存。
国防大学教授鲍中行感叹，屯堡先民不仅崇文尚武，而且对军事颇有研究，这位已经出版了几本军事研究著作的教授说，将在适当时候邀请国防大学的专家教授来鲍屯，深入研究屯堡人在古代战争中的杰出贡献，探讨“屯军驻堡”的战略意义和战术玄机。
如今，鲍屯村寨虽已建起不少的新房，三大殿也仅存汪公殿了，然而，八卦阵的格局基本保存。练武场虽然建成了篮球场，今天仍是鲍家拳术演练的场所。尚武精神在这里得以发扬光大，土生土长的鲍中松曾获“全国民兵英雄”称号，中央军委奖励他一支半自动步枪。他和西藏的“全国民兵英雄”七林汪丹曾同场演讲自己的战斗经历，受到人们的高度赞扬。
目睹鲍家拳的刚劲风姿，联想鲍屯的八卦阵布局，聆听至今健在的鲍中松的故事，是令人深思，发人深省的。
“黔中都江堰”匠心独具
站在鲍屯村对面的小青山上环顾四野，就会感到这是一片流水环绕的江南田园风光。鲍屯村前的河渠上有１０道拦水坝、１０座水碾。这是先民们利用有限河流开挖数百米长水渠的古代水利杰作。
鲍屯河上游是三铺村的河流，屯堡先民就在移马井处修筑起移马拦河坝。最近在黄坡村的苗家发现了修筑移马坝的古代石碑。石碑虽已残损，碑文不全，然而“绍口因一时…水退缩，夫旱……见之不忍”等字样清晰可见。移马坝的成功就在于从河水入村处就蓄水同时改变河水流向，让河水按照人们的需要积蓄水量且围绕小青山流动，并在田坝中修筑水渠，于是１０道拦河坝、１０个碾的景观象玉带上的珍珠，宛如一幅活生生的山水画。
村前的大坝河是一道长约３００米的拦水坝构筑起的水渠，只要放下不同的拦水闸，它就按照需要可以分别向东向西两个方向流动。于是，田坝中奇迹发生了，渠水一会儿向东流一会儿向西流，就是隆冬季节，渠水仍然清悠悠地哗哗流动。
小青山脚下的老庄洞坝更为奇特，长约６０米的拦河坝不仅有两块支撑大坝的岩石，还有排沙孔，被水利专家誉为“黔中都江堰”的点睛之笔。水利研究院两位水利专家说，按照常理修坝，一般人就会选择较窄的河段且修成直线大坝，鲍屯的这些拦水坝却反其道而行之，在河面较宽的地方而且修成Ｓ形坝。原来令人百思不解，这次经水利专家点拔：这种Ｓ形坝降低了洪水的冲击力，减缓水流速度，让河水缓缓流去，既能抗旱又降低了洪涝灾害的损失。大坝的两个支点是两块河床上的岩石，岩石和石块的结合使大坝更加牢固。坝中间底部的排沙口则是在适当时候让河沙随水流出，使河床保持稳定的平面，既能保证蓄水又能排洪防涝，同时节省了放水淘河的大量劳力。
六百多年来，鲍屯村从未遭受较大的洪涝和干旱，原来传说是者祖宗保佑的成果，今天，专家们说，因为这里的水利设施和大自然已经完全协调，环境得到妥善保护，水土不易流失，才会风调雨顺、年年丰收。
鲍屯的水利体系不仅使本村受益，邻村虾塘河、小哥园、西陇等村也获益不少，“黔中都江堰”水利灌溉面积达两千五百余亩。更多的水利专家将会汇聚鲍屯深入探讨，中国水利历史研究会副理事长、中国灌区协会会长、原水利部农水司司长冯广志承诺将在适当的时候在鲍屯召开全国古水利研究会议。“黔中都江堰”的作用和影响将会走出鲍屯，走出中国。
谱写屯堡文化新篇章
中国城市科学研究会副理事长、国家开发银行顾问史善新在鲍屯观赏屯堡歌舞、地戏、拳术表演后，又了解到鲍氏十一世祖鲍大千，回到祖籍地安徽学习丝头系腰的编织工艺和引进江南种植技术的故事后，这位已经编写４部电视连续剧的老专家决定编写鲍大千题材的电视剧，还说争取邀请在《三国演义》中扮演曹操的著名员鲍国安来主演这部电视剧。近日，史善新发来信息，要求鲍屯村提供鲍大千的有关资料。
鲍大千生长在鲍屯，２２岁时到安徽省祖籍地棠樾村寻根认祖，可是乡亲们不相信他。于是，鲍大千拿出家谱，讲起老祖宗调北征南的故事，并且表演了鲍家拳后受到乡亲们热情接待，终于把编织、种植等江南水乡的特别技艺带回鲍屯流传至今。
鲍大千的母亲墓在上个世纪６０年代建设安顺化肥厂时被迁葬，出土时，这位老妇人身着屯堡妇女长衣大袖服装，尸体完好，棺材内充满淡红色液体。可惜，当时正值“文革”动乱，鲍家后人简单安葬了事，未能请有关专家进行研究。鲍大千的３个儿子，鲍成功、鲍天功、鲍彩功，均为七品官职，墓葬仍在鲍屯。
安徽省舞蹈家协会主席到鲍屯采风后，她决定编排出屯堡风情的多幕舞剧，用《丝路花雨》那样的舞蹈语言展现屯堡人调北征南的动人事迹，展示屯堡妇女的美姿，让丝头系腰甩出“鱼钩之美”
北京华韵国际文化传播有限公司总经理赵宝立在鲍屯考察后决定邀请１０名屯堡青年男女到北京演出，这位总经理要求４月份签合同后同时到京。鲍屯村正在研究挑选人员且请专业人士培训后，计划７月赴京。已达成签订两年合同意向，直到２００８年奥运会开幕。
上海东华大学艺术设计学院服装研究专家包铭新、王斌感慨地说，仅凭屯堡妇女的头饰，服饰和花鞋就可以申报文化遗产项目……
鲍屯，这里流传着明末流亡皇帝朱由榔曾逃到鲍屯住了两个月的故事，田坝中曾有一古亭，据说是官员拜见朱由榔时必须在此静候，待通报同意后才能进村朝见。于是，鲍屯又有明末小王朝的“临时都城”一说。
鲍国臣是明嘉靖年间的太傅，有“卫并三公、权高六部”吏部、兵部等之说。从现有的史料上看，鲍国臣可算是黔中山区最大的官了。
仅看以上的资料和信息，我们相信鲍屯将会谱写出屯堡文化杰作，屯堡文化将会大放异彩。深究屯堡文化底蕴的工作正在紧锣密鼓地进行着……（杨友维）
