西来庵在湄潭城之东南，距城不过三公里。三百年前，明末重臣钱帮芑曾削发为僧挂锡于此。寺庙建筑在湄江边的一座小山头上，依山势而就，与整个山头浑然溶为一体。虽为寺庙，却没有佛高高在上，不食人间烟火的威严。金色的门楣，贴近黄泥铺就的道路，与田野里的庄稼，湄江那袭烟波绿，保持着亲密的接触。

    初到西来庵，就感动于它与山水与原野那种亲密的姿态。那时三月的春装才初初裁就。因了春天的缘故，“西来庵”三个金色的大字在春天薄薄的阳光下闪着柔和的光。门是敞着的，也许是因为去得早了的缘故，没有把门的童子，也没有谁前来呼喝“闲杂人等，一律走开”。青石板铺就的前庭有着一种亘古以来的寂静、安谧。

    踩着仄径的石阶，上到寺庙深处。石阶尽头旁的“藏经阁”改作了叫卖的小店，那些曾经让寺庙清音朗朗，书香弥漫的经书已被束之高阁。两旁原本用来诵读经书，连床夜话，悲歌世事的厢房也被改作就餐、打麻将的去所。钱帮芑的逸兴，与好友应和的佳句好词都被请进了正殿：“深秋气候变，岩壑抱霜色”（钱帮芑《深秋郊外漫步》），是红叶黄花的秋对钱帮芑的慷慨赠予；“春朝秋暮，月夕花时，或诸子命酒过西来庵，或余提琴相访，连床夜话，风雨无愆，慷慨悲歌，逸情殊上”（钱帮芑《水源洞记》），是百里湄水对钱帮芑的踏歌相和。战乱纷纷的时世，得以有此佳地“山水琴书，啸傲天地”，百年以后，仍有一角隅寄存足迹，钱帮芑也应该心有所慰了。

    风穿堂过屋，那些疾狂成就的草书，笔飞如蛇的行书，一腔一板的楷书，被“呼啦啦”地吹得山响，三百年前那声“长太息以掩泣兮”在春寒凌峭的风里，也染上了一层清寂。“洁其僧寮，伺其花竹”像春天里睡醒的一个梦。抬眼，钱帮芑清瘦的身影已经隐没进正殿深处……

    第二次去西来庵，仍然是初春时节。记得有个诗人说过，西来庵是属于秋天的。也许是应了那个诗人的话，绿到了西来庵山门，就止步不前，只有一圈浅浅的新绿在西来庵山门前的原野里抽发新芽。庵里的柏树等植物仍然是一袭三百年前的苍蓝。正殿前的庭院里，偏房内，挤满了一群前来休闲的人。说着时下的闲言，玩着国粹的麻将，让钱帮芑无处再将竹帚挥洒成一首诗，在月华匝地的庭院里推敲字词。

    藏经阁里的经书仍然被束之高阁，左首的厢房，却有所改观，被布置成了湄潭文化的展览室：叶景文的漫画，胡顺猷的诗，周访华的摄影，名声响彻全国的“小辣椒”，其余的厢房里，都点缀着湄潭文化的的足迹。想来承包西来庵的人，是有些文化底蕴的人，在忙着经营赚钱的同时，传承湄潭文化也成了他的心事。即使是附庸风雅，也值得嘉勉。风雅两字，原也就是由附庸二字开的头。

    不过钱帮芑并不理会这些，三百年前他能拒绝高官厚禄，荣华富贵的诱惑，三百年后他岂能在乎这些尘世的纠缠，他拖着扫帚，微微别转身影，饱将两眼看春色去也。不过，在他眼里，皆是一个“秋”字了得。

    第三次到西来庵，倒是应了西来庵的那个秋字，却只是路过。那是访一个友人深夜归来时。去时打的，出租车在泥泞的土路上颠得人自顾不暇。回来时，天已日暮，深秋的天气，挟裹着雨意。乡村的路上没有的士可打，也没有路灯借光，只能就着友人寄过来的手电筒，深一脚、浅一脚地前行。西来庵只是暗夜里的一个剪影，被对面农家房里的灯光挥起利剪，剪成一个峥嵘的孤影。那些在白日里曾经磨灭了的棱角，那些曾经在轻歌里隐没了的思绪，那些曾经在闲适里淡忘了的记忆，一下子都涌了上来，在秋天的夜里茕茕孑立。想来这也是钱帮芑深爱的夜吧，家仇国恨，离情别绪都尽可交付几许秋声，半滴秋雨……

    距离西来庵越来越远，回城的路漫漫，几个人只顾低着头在黑夜里踟踟前行。秋寒浸没入细雨，模糊了人的眼眉。夜渔人的灯光，在路基下面的鱼塘里忽闪忽灭。因了这灯光，低头赶路的人放缓了脚步，开始说笑起来。回首向西来庵方向望去，半弯残月挂在在西来庵的飞檐翘角上，几颗星子闪烁于其周，也许是钱帮芑夜读诗书时那不灭的灯光吧？西来庵没了固有的凄清，包裹在一种人世的温暖里。

    也许这才是生活的本意吧，一切参禅，一切努力，一切坚持，都只是为了这回首一瞥里的温暖。

    因了这星子，因了这残月，那飞檐翘角下的禅意深深，让山无法再站成两岸，忍不住携着满把翠绿前去朝拜；那黑底白底上的墨香缕缕，让水无意去流淌成河，忍不住笼烟含波随伺左右。水车日夜不停的旋转，是谨遵哪个前身为西来庵打门童子的嘱咐，用“咿呀”的轻呤，为西来庵打响报时的门铃。

    三顾西来庵，不是要计谋天下，也无法读尽寺院深深，三百多年酿就的禅意；也无法解得钱帮芑掩卷青灯，三百年前写就的寥落，只是为了圆那回首一瞥时的温暖，一些花开时繁华，一些浪起时的潮涌……