天主堂主要建筑包括经堂、南北神甫楼、修女楼等11幢，占地面积77485.9平方米，建筑面积3000平方米，为中西合壁的砖木结构房屋。其中，主体建筑经堂和北楼建于1902年至1904年，南楼则建于1922年。现在，东部建成政府宾馆。北楼辟为红军二、六军团总部旧址，陈列红军经石阡时的文物资料。南楼和经堂仍为教会所有，每年正常开展各种活动。
天主教在石阡的发展，经历了一个漫长而曲折的过程。根据《贵州教史》载：“巴黎外方传教会创始人巴侣主教于1684年（清康熙二十三年）死于福建。约在同一时期，贵州石阡发现有姓沈的教友”
天主教在石阡传入虽早，但在康熙年间遭全国性封禁，发展极为缓慢。直到1848年（道光二十八年），石阡才有天主教徒二十人。1860年（咸丰十年），天主教徒秘密发展至三十五人。1846年（同治三年），由于清政府在外国压力下不再干涉信教，相反还给予支持，使石阡天主教徒一下子发展到数百人。尤其是雷家屯族长雷应连带动劝说，举族五百人集体入教，使得石阡天主教获得前所未有的大发展。1932年，罗马教廷批准石阡设教区，定为监牧区，当年增建神甫大楼和修女楼，时有德国传教士、修女、修士共三十五人。1938年，步和施任主教，石阡监牧区辖余庆、凤岗、德江、务川等二十四县的二十五个教堂口。全县教徒发展到一千人以上。
1922年，德国神甫包美德从德国带来部分西药，在天主堂设药房布道行医，西医由此传入石阡。民国时期，石阡天花、症疾发病率极高，而西医比中医更见奇效，使当时的人惊叹不已。天主堂的药品由上海、武汉、重庆等地天主堂购置后寄到石阡，即使对教外人也实行免费治疗。不管当时出于什么目的，天主堂挽救了大量生命，对石阡人民功不可没。
但是，石阡天主教堂也干了不少反革命活动。1936年，当红军先头部队攻城前，德籍司铎耿友华带着望远镜，直接指挥保安队对抗红军。1949年8月15日，在德籍主教步和施指挥下，三百余名教徒举行“圣母升天大礼日”游行，高呼反共口号，进行反共宣传，随即组织“圣母会”从事破坏活动。1951年10月26日，步和施等十人被驱逐。1955年12月，随着“圣母会”一案破获，政府明令取缔“圣母会”。
