●杨国胜

    从学生时代读陶渊明的《桃花源记》起，就产生了游桃花源的冲动。多年来，一直没有如愿，但听到游武陵桃花源回来的人说，武陵桃花源是仿建的。找不到《桃花源记》中的意境，于是对武陵桃花源有些失望。2002年秋天，我随贵州电视台记者到铜仁市茶园山拍摄《开心旅游》专题片。意外地得到游一回桃花潭的体验，至今仍不能忘怀。
    出铜仁城东十余公里，跨过寨桂河，一座座山峰阻挡了去路，给人一种无路向东行走的景象。深入东面山沟尽头，爬一段如同天梯般的山道，一道横亘在山坳上的石墙出现在眼前。石墙上惟一的门漏如神话中的南天门。映衬在蓝天白云里，这就是茶园山的山门。顿时一种征服者的喜悦涌上心头，本已无力的脚步又轻快起来。
    走近石门不禁吃惊，门内豁然开朗，一块深山腹地展现在眼前。良田沃土、村庄农舍一派生机，四周高山围成天然屏障；门外是险峻陡峭的山峰，且只有一条独路出人，一夫当关，万夫莫开。我明白了300多年前，明末抗清重臣、徐福后裔第59世祖徐以暹为何选此隐居、逃避诛戮的原因，可能当时就是受到陶渊明《桃花源记》的启示看中这块宝地的。现在看不到当年的茶树，更没有后来培植的桃树，但四周的树木郁郁葱葱，仍把茶园山庄隐蔽在青山怀抱里。这不正是陶渊明笔下的桃花源吗?
    沿东南方向穿行1公里田间小路，就可以看到坐落在由小山堡围成的山凹里的村庄——徐氏山庄。村口邢块布满青苔的“察院山”石碑特别引人注目，令人遐想。原来徐以暹曾任南明按擦副使，其后人在茶园山庄居住几代后，为了纪念先祖，取茶园山的谐音，将茶园山称为“察院山”。如今，徐氏后裔每当听到有人提及茶园山，总要强调。茶园山应该叫“察院山”。
    茶园山现有两百来人，全为徐姓。寨子曾经遭受过两次火灾，初建搂宇被毁，山墙、阶阳、石级、院坝尚保持完好，南州第、景山第两大院牌仍格外醒目。走进村子，踏上石板路，看到几处断垣残壁，抚摸青石浮雕，仿佛回溯到数百年前的山庄，感受到徐氏家族的名门贵气。山庄坐北朝南，占地约2万平方米，分左、中、右三院，左边是长房，已经没有院牌；中间是二房景山第，右边是三房南州第。南州第最宽，布局规则、对称、大气，明清建筑风格突出。寨中间的一栋木房窗棂图案让我们赞叹称绝，在约一平方米的窗框内，雕刻了花草鱼鸟，且十分精美，简直是一件艺术珍品。我觉得茶园山庄的每一块砖、每块石头、每根木枋都沉淀了厚重的历史和璀璨的文化。
    每个院落里住着徐氏后裔，他们说起自己的老祖宗都有自豪感。原来，徐氏家族向来坚持“立品行”、“正风尚”、“课子弟”、“尊师道”等传统美德，人才辈出，村民引以为傲。300多年来，做官的有10多人，有40多人能吟诗作对，二十多人出有诗集，其中女诗人4人，著有诗集两部。目前茶园山庄在外工作的约70余人，其中大专以上文化程度的有40多人。可见徐氏家族世代诗礼传家。人文光彩耀人。
院落中有一棵被村民称为“痒痒树”的神奇的树，我没有确切考证它是什么树种，两米多高，树龄在百年以上，只要在树干上轻轻挠抓，整个树就摇动起来。我解释不清这棵树为什么能有灵敏的刺激反应，随行的记者更觉得神奇，不住拍摄它摇摆的姿态，并以它为背景拍照留念。门前那棵榆树、那口山塘……都有一段美丽的传说。
    山庄四周的茶山十景，是徐以暹晚年选择的，均著诗文描绘。诗与景结合，使景观意蕴丰富。从山庄坐左垭口学堂处远眺，可以看到远处青山万叠，翠峰千层，山腰飘着云带。山头似出水芙蓉。这就是茶山十景之一的“千嶂岚光”。徐诗赞道：斋前矗立数千峰，晓起峰峰染欲浓。最爱山腰云作带，山头齐现翠芙蓉。“云阁钟声”、“铁鹏展翅”、“楠洞飞泉”、“玉屏松月”等更是栩栩如生，让人浮想联翩，流连忘返。
    村民热情好客，见到我们，都相邀到家里坐坐。完成拍摄工作后，我们被村干部拉去吃午餐。主人把我们当成贵客招待，递烟又倒茶，拿出自家酿造的包谷酒和存放很久的腊肉，办了一大桌酒菜，另外几个村民也赶来了，轮流地向我们敬酒，非让客人喝醉不可。我们几人摇摇晃晃地走出山庄，村民们送到村口，不住地叮嘱下次再来作客，并对外宣传，帮助他们发展旅游业。
    那天，我不知是怎样下山的，但茶园山庄的美景一直装在我的脑海里，并生发“游了茶园山，勿须去桃源”的感慨。如今，我还清清楚楚地记得进山的路，并想择日再去一游，重温《桃花源记》的字字句句。