德江县以其地域、人文、历史等诸多独特条件，构成了傩堂戏天然的储存地，在这里傩堂戏得到了发展和传承，并且保留了傩堂戏的原始性和完整性，具有较高的艺术价值和研究价值，整个德江，就是一个较好的傩堂戏研究场所。正如有的傩戏专家所言：“中国傩戏在贵州，贵州傩戏在德江”。也正因为如此，早在十年前，贵州省文化厅就将德江命名为“傩戏之乡”。
    德江傩堂戏，从面具到神案，小道具到法器，从音乐到舞蹈，从傩仪到剧目，无不带有原始的痕迹，极少受到各个历史时期主流文化的冲击和融化。一方面是它的实物具有原始的古老的文物保护价值，不少面具、神案和法器的传承年代可以上溯到明代以前。另一方面是它的面具雕刻粗犷中不乏细腻，古朴中不乏韵味；神案描绘内涵丰富，笔法精道，创意合理；傩坛编扎含剪纸、书法、绘画等综合艺术，集宗教、民族、民俗、神话、语言、书画等为一体，具有较高艺术价值。其次是它的剧目、舞蹈和音乐也都仍保存了原始特征。比如其舞谱就是“踩八卦”或“踩九州”，舞步以禹步为主。史籍云：“巫步多禹”。又云：“禹治水土，涉山川，病足，故行跛也，而俗巫多效禹步。”德江傩舞至今仍行禹步，踩八卦或踩九州，根本还未脱胎换骨。
    1987年以德江面具为主体的“贵州民族民间傩戏面具展览”在首都中国美术馆展出，国家民族事务委员会主任杨静仁同志亲自为其剪彩，此次展览在艺术界和学术界引起了强烈反响，不少学者给予了很高的评价，中国戏剧家协会主席曹禺出于特殊偏爱，把傩戏及其面具比喻为可以与长城相媲美，发出了“中国戏剧史应当重新改写”的感叹。中国民俗学会会长钟敬文说：“过去日本人认为他们的假面第一，其实，中国的面具也很丰富，至少可以和日本相比……”中国著名美术家王朝闻说：“这些面具都是可贵的艺术珍品，不仅有文物价值，而且有很高的审美价值。”中国美术协会副主席华君武在题词中写道：“贵州傩面具是伟大的民间艺术，看后深感民间艺人非凡的创造力。”这些都是对德江傩堂戏巨大原始文化价值的肯定。
    原中国艺术研究院副院长冯其庸在观摩后指出：“贵州傩戏和面具是古老文化的重大发现，那么集中，那么完整，那么系统地保留着特殊的古老文化。”的确，德江傩堂戏保留得相当系统和完整。从总体上讲，它以完整的傩仪和傩戏、傩技构成酬神、娱人活动系列。至今保存有完整的22道法事，24场正戏，另还有插戏，以及全套面具，上刀山(刀梯)、下火海(踩红铧和捞油锅)等傩技和完整的神案，这些都为研究傩戏傩文化提供了原始的、完整的珍贵材料。