胡天鹏墓在贞丰县城北6公里贞(丰)安(顺)公路右侧，坐北朝南，建于 民国十五年(1926年)，今墓基本完好。墓为青石裙边，高1.5米，直径约4米。墓前有附耳石碑，高1.78米，宽0.85米。石墓高0.55米，宽2.13米。   

    碑后镌有墓志铭。附耳石柱上刻有四川省主席杨昌伯题联：上联“捐身为国天应鉴”，下联“有子克家地应灵”。附耳背面刻有民国政府陆军中将金汉鼎的七言律诗     

    两首：       

    辞家为国任交游，       

    学问关心自讲求；       

    日本研究欣得意，       

    蜀川奉使记心头。       

    殷勤介绍遭多难，       

    酬逻滇粤试壮猷；       

    敬与予厥同一辄，

    伤哉更矣足千秋。

    早岁韶关亿敏求，获承庭训总交修；       

    遨游东岛学应富，策画西川志未休。       

    奇谋时从军事展，新思端向虎穴抽；       

    粤边百色身先殒，为国捐躯姓名流。       

    胡天鹏(1890—1921年)，字鲲南，其先世原居安龙之北乡大坪，与贞丰窑上接壤。其父永发，因见瓷矿丰富，有志兴办实业，举家迁往窑上。胡天鹏性倜傥，素有大志，幼人私塾，发奋读书。清光绪三十年(公元1904)转入贞丰官立初等两等学堂，受业于孟广炯、詹麟初两先生门下。孟、詹原为贞丰“仁学会”骨干，常在课上向学生讲述变法维新的好处，抨击清廷朝政。胡天鹏受维新思想的熏陶，初具反清思想。两等学堂卒业后，1907年赴省城继续深造。常于课余读《民报》、《黔报》和进步书刊，并结识了张百麟、周培艺等贵州反清志士，受他们影响，民主革命思想逐步形成。       

    清宣统三年(公元1911年)，武昌起义成功，贵州宣布独立，旋即成立贵州大汉军政府主持黔政。民国元年   

    (公元1912年)，贞丰自治党人与兴义宪政党人为竞选安龙府国民议员发生争执，胡天鹏全力支持自治党人，卷入   

    派别斗争，获罪当道。为了避祸，胡天鹏潜往上海，随后东渡日本，学习法政。在日本求学期间，积极投身于孙中山领导的民主革命运动。       

    民国4年(1915年)，袁世凯不顾国人反对，僭称洪宪皇帝，举国上下， 民怨沸腾。胡天鹏毅然返国，参加倒   

    袁斗争，被推选为青年会首领。在上海组织办事机构。派会中同志，运动各方，到处宣传。幸赖全民同心，推倒袁恶，使他竟遂初衷，功成返黔。民国七年(公元1918年)，经友人刘刚吾举荐为贵州法政学校教员，为地方培植人才。其间，他与王文华、金汉鼎过从甚密，结为莫逆之交。未几，黔军总司令王文华电邀入渝，襄办军务，并主办《俱进报》，鼓吹革命。是时，与胡天鹏在日本同学的杨昌伯任四川省长，因两人感情正笃，杨得知天鹏在渝，即邀去成都，共维时局。时因熊克武改变宗旨，四川局势动摇，胡天鹏义愤所及，不辞劳苦，奔走于滇、黔军中，使各将领联合一致逐走熊氏。至此，胡天鹏声名显于当道。1919年被委为川藏邮政总监，后又被委为川北道尹。尚未莅任，而川局又变，他再度奔上海。1921年春，王文华在上海被刺身亡，黔中五旅内讧，胡天鹏关心桑梓，兼程转省调停。适值孙中山桂林督师北伐，电各省派兵往会。胡天鹏与省长卢焘磋商，决定出兵桂林。胡天鹏任总部参议兼赴桂代表，与胡瑛同行。六月出师，瘴疫暴发，刚到百色，即染时疫，不幸病逝，时年31岁，其遗体由贵州省府派人护送回贞丰安葬。       

    碑后《墓志铭》是当时盘江八县联合团务处参广东兼亦资孔分县曾县孔撰写，贞丰人姜钧手书。       

    铭文：       

    中原多故，时局变迁。划分南北。军阀专政。巍巍珉球，产兹英贤。东南半壁，奔走颠连。巩固黔省，援桂定川。名既已显，君不居焉。立功未竟，赍志九泉。我铭口之，永昭万年。