2000年的秋天，贵州省文物考古研究所会同全区的业务人员在赫章可乐镇对一批战国至西汉时期的古墓葬进行了发掘，我有幸得以参加。这次考古发掘获得了“2001年全国十大考古新发现奖”。

    记得那天是一个阴雨蒙蒙的天气，考古队员驱车沿着乌蒙山脉间云雾笼罩的公路向西至离赫章县城74公里处的可乐镇。路越来越崎岖，车越开越慢，但心灵深处却因即将触摸到那神秘久远的古邑而越发激动。考古队员们登上小镇东南面名为锅落包(又名：点将台)的小山丘俯瞰可乐全景，可乐系一平坦的坝子，可乐河由西纵贯坝子中部与西北来的麻腮河交汇后向东流去。河流两岸由于雨水长期冲刷已切割成无数小土丘，高出河面数十米，小土丘上一块块玉米地，地里的玉米乍一看像无数士兵手持铜戈续命待发的阵式。坝子外群山拱卫、峰峦叠嶂、郁郁苍苍。

    在以后的一段时间里我们在先前到达的省考古专家的带领下对锅落包、罗德成地的古墓进行了发掘。在钻探中我们很快地就发现了古夜郎的先民们当时刀耕火种的红色火烧颗粒土，那就证明了有墓葬的存在。随后进行的探方中，在800平米的一块地里发现大小墓葬8l座。并有半数以上的墓葬相互叠压，“套头葬”形式、奇特的葬式和一件件精致而独具一格的青铜器物，不停地呈现在我们眼前，全体考古队员处于高度兴奋之中，心中的激动使大家联想翩翩，不时提出各种推测。“可乐墓葬分布如此密集，当时人烟应比今天稠密”。当263号、272号等墓葬“套头葬”发现后，有人推测：“套头葬”是墓主人身份的象征，有人则认为“套头葬”可能是夜郎民族某种原始崇拜，还有人提出“套头葬”应与夜郎的原始宗教有关。这次共计发掘古墓112座，出土随葬物品500多件，其中，大多具有浓厚的地方民族风格。墓葬出土随葬品多寡不一，空墓约占40%左右，有的墓葬少者l件，最多者100余件，有贵州夜郎地区青铜文化典型的兵器；有套头用的铜釜、盖脸，垫头的铜洗；有装饰用的铜发钗、铜手镯、铜铃、铜带钩等。274号墓出土的一件辫索纹环耳铜釜，其耳侧铸有立虎一对，虎颈上佩戴有项饰。其形昂首扬尾，张口长啸，十分威武，是青铜雕塑中的皇皇佳品。

    可乐自古以来绝非蛮荒愚昧之地，早在新石器时代就有人类在这里生息繁衍，到秦始皇三十三年置象郡，辖有汉阳县，《汉书·地理志上》汉阳县赫章注：“都尉治，山圈谷，汉水所出，东至鳖入延，莽曰新同”。汉水指今日的六冲河，“延江”指乌江，又以《西南彝志》，彝语称可乐为“柯洛落姆”，称成都为“能沽落姆”。“落姆”彝语意为大城，可见可乐与当时的成都、昆明、大理等地大城市并称。

    《史记.·西南夷列传》开篇为“西南夷君长以十数”，后又为“西南夷君长以百数、独夜郎、滇受王印”。滇王印已在云南的考古发掘中找到，而夜郎王印还没有被发现。如在可乐发现了夜郎王印，就能证明夜郎国的中心所在。故不论夜郎王印何时、何地出土，但这次发掘我们触摸到夜郎古邑———可乐，夜郎的神秘面纱将渐渐撩开。