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“怎雷到啦!”随着一声吆喝，一个古老、自然、清新、淡雅的村寨蓦然展现在我的面前。村寨背负青山，下临大坡，林木葱茏，掩映在万绿之中，这就是位于三都县城东约40公里处的怎雷民族村寨。
首先，映入眼帘的是古老村落前的梯田，顺着山势层层叠叠，托起那结构独特的吊脚木楼。田野间，山坡上，牛儿或悠闲地吃着青草，或静静地伏卧于松软的泥土里，宁静、安祥气氛笼罩着村寨低矮的屋群和向外延伸的小路。仿佛只有那无数低着头驻守着泥土的草叶，忠实地倾诉着一个叫做怎雷的水族、苗族村寨的生活。
行走在怎雷，处处嗅到了稻谷带着青草气息的清香。从被风雨剥蚀的木门里走出来的父老乡亲，身着民族服装、肩扛锄头，走出窄窄的巷道，走在都柳江畔，走向黔南三都以东被染得金黄的梯田里。在田埂上被阳光晒着，怎雷是一幅随风起伏、古朴自然的水墨画。
我们的到来，打破了村寨的沉寂与宁静，男女老幼陆续聚集在田坝间观看民族舞蹈。飞扬的舞姿、飞扬的古曲、飞扬的笑声、飞扬的尘埃；旋转的人、旋转的山、旋转的历史轮回，我的心，我的身体也与它们一起欢笑、一起旋转、一起分享。
一阵喧嚣平静之后，我凝望着，在泥土和稻香的田野里，一位饱经风霜的老大妈站在田埂上，佝偻的脊背和灰朦朦的瞳 仁，分明是长年累月脸朝黄土背朝天的诠释。这里的每——块梯 田，她都曾经不止一次地锄过，每一片庄稼，她都曾经不止一 次地收割……我俩目光相视而无言，只见一滴滴汗水流过她的 面颊，滚进了稻田里。渐渐温和起来的阳光，童话般地洒在金 黄色的稻尖上，让站立在田埂上的人充满了艰辛的诗意。我深 深地吮吸着稻香。映人我眼帘的是一群把生存与希望都寄托于 土地的人。 ：
怎雷固守着一群像大妈—样精心设计、辛勤耕耘家园的人， 田埂承继着一片水墨染就的村庄。把村民在田埂上的凝望染成 绿色、红色和金黄色，在屋檐下悬挂，在微笑里收藏。现时正 是收获的日子，甘甜的蜜桔，缀满碧绿的枝头；稻田里，摇曳 的谷穗跳跃着金色的阳光；一双双粗糙的手，凝聚着无数的智 慧与创造；一张张淳扑黝黑的脸庞，挂满了丰收的喜悦； —群 群欢快的水娃，寄托着父辈们对未来的美好希望。在这清新淡 雅、朴实和谐的氛围中，我深深地感到，在这群山峡谷深处涌 动着顽强的生命之流。
岩石很坚，高山很险，峡谷很深，生命繁忙。
翠绿飘浮，空中全是畅通无阻的空气，脚下的怎雷，到处召 都是收藏着的民族文化：吊脚木屋、水书(水族文字)、铜鼓、 纺机、石碓、舞蹈、占乐……那几百年历史的木屋被绿荫抚摸召 着，让我着迷；那千年的古文字被水族人娓娓叙说，让我凝神 聆听；那咚咚的钢鼓粗，‘、苍茫的肯律，撞击着我的心灵，让召 我似乎在瞬间读懂厂水族的过去。
村寨散落在大山的心脏，都柳汁的水足怎雷的血液。前寨、 上寨、中寨、下寨。处处瓜果飘香，谷穗沉沉，维系着这里村民 的生计与命运。我无法得知。从什么时候起。走在江边的粗糙而 坚定的赤脚，绕开了高山峻岭．选抒了一个被阳光与水分厚爱 着的半山腰，呼唤着水族、苗族先民的灵魂，呼唤着高原风韵 和民族文化的开拓者。怎雷就成了农耕文化起程的又一个驿站， 被黔南三都世世代代的民族同胞深爱着、传承着。如今，依然 散发着柴烟与牛粪的气息，让都柳江水淌出一首首千古的歌谣。
当然，有时怎雷也给人一种酒后微醺微醉的感觉，让我感 到一种古朴、自然、和谐之美。徜徉于青山绿水之间，吸啜着水 族、苗族风情之甘汁，令人无限的流连和神往。就拿这些几百年 历史的“吊脚楼”来说，就是闻名遐迩的“干栏”，式民居建筑。却与 许多南方民居“吊脚楼”在居室设计与使用上有差异。在这里，一 般为两层五间木质结构，底层圈养牲畜，堆放农具；楼上住人， 大门开在屋山头，置木梯。当头两间作卧室，正中三间为宽敞的 堂屋，不设神龛，逢年过节在中柱临时设席，供祭祖先。堂屋的 一头设火塘，作为烤火煮饭之用；另一头设客床，供亲友临时歇 宿。堂屋正中为节日或待客设宴的地方。卧室上方铺楼板作粮仓， 堂屋的穿枋及回廊挑手作为晒晾玉米、辣椒、豆类的支架。水族 这种古朴别致的民居建筑样式和居室设计，是跟水族漫长的农耕 生活和古老风俗紧密相连的，也是各民族之间文化差异的体现。
还要说些什么呢? “怎雷”是一个跳动不已的形容词(水 族语意：岩石下的村庄)，修饰着黔南三都，让人们在被绿荫隐 藏着、被层层叠叠梯田簇拥着的村寨看到了山石、森林、锄头、 镰刀、石碓；看见了铜鼓、水书、吊脚楼和马尾绣；看到了古 老的水族斗角舞、苗族古瓢舞……
夕阳西下，回望怎雷，所有的庄稼，所有的树林，所有的 山石，所有的极不规则的梯田以及水书、火塘、木纺机、水磨， 我是难以再去体味了。但是，我会记住这村寨馈赠给我的一种 精神、一种坚韧。
总之，只要你细细品味，怎霄一定会让你心动、迷醉。
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