白岩公位于白市镇马塘村背山顶上，距县城26公里。

    白岩公山麓居住着50来户农家，名曰马塘。相传村边有一水塘，塘里有水马而得名。从马塘村后一条400多米长的石阶小径拾级而上，穿越密林，几经盘旋，直抵白岩公脚下。抬头仰视，白岩公巍然屹立，呈灰白色，宛若雄狮，啸傲山林。其高约30余米，占地面积1200平方米。南面有一石拱门，左侧树藤缠绕，芳草萋萋；右侧数株凉粉树，春天白花吐艳，夏日果实累累。绕石拱门一周，登上30多级石阶，一平台上建有庵堂一座，有男僧女尼八人，在庵内侍佛。再沿石级登上白岩公顶，顶上亦建有寺院，由正殿、后殿组成。殿宇雕梁画栋，工艺精湛。正殿有观音、释迦、弥勒、地藏、燃灯、十八罗汉、二十四诸天、仙姑等数十尊菩萨。院前有凤尾竹丛，微风吹动，万竿横斜；周围长满桃李、批把、杏子，春暖花开，桃红李白，鲜艳夺目。

    传说院后有仙臼一口，臼内每日自出白米两升，恰够寺中僧尼享用。后僧尼贪多，请石匠将石臼凿宽，结果不仅米未多出，连以前的两升也没有了。寺内喂黄牛一头，除啃草料，还喂斋把（现寺、臼无存）。

    白岩公的来历，民间传说古代有一男一女两位仙人用长茅于午夜从远方挑两块巨石，欲从白市马脑洞架桥过清水江，来到马塘，三更鸡啼，恐泄露天机，遂将两块巨石扔在马塘背后山上，相距百米而立。两岩形象有别，一岩头上有带子，后人称其为“白岩公’；另一岩腰大头发长，称其为“白岩婆”。两岩上部各有一孔，说是仙人用长茅穿孔肩挑而形成。此后两岩斗长，“白岩婆”长速快，耸向天空，雷公震怒，劈击上部，削去一截；“白岩公”长速慢，则原貌不变。“夫妻”两个一高一矮，相互对峙。每年农历二月十九、六月十九、九月十九，白市、渡马、社学、邦洞、蓝田、溪口及会同的男女青年汇集于此，观赏“白岩公”和“白岩婆”，触景生情，在此对歌，谈情说爱，多达数千人。

    1985年，当地农民杨通荣常在“白岩公”附近放牛。一天，他发现牛脚沾有白泥，判断“白岩公”底部有煤层，翌日便于岩脚掘洞两口，掘进20余米，的确有煤，且是无烟煤，质量颇佳。当地群众闻讯，即拥到此地开洞挖煤。不到一月，竟挖煤洞8个。不久，地层下陷，1986年农历正月16日，“白岩公”头部倒掉。3月19日中部腰折。神采飞扬的“白岩公”有如被枭首腰斩的残尸，大失原貌风采！“白岩婆”悲枪地厮守着身残的“丈夫”，泪汪汪，恨绵绵！

    “白岩公”、“白岩婆”四周青山环绕，遍地长着枫木、板栗、松树、油桐……春夏之交，桐花盛开，洁白如玉的花瓣，有如天上的白云；秋末冬初，枫叶流丹，漫山红遍，宛如璀灿的彩霞。傍晚时分，夕阳斜照，余晖透过树叶，小径洒满金斑。山岚四起，鸟啼归宿，人在山间，醉在其中。

    置身岩巅，极目远眺，东望白云山，西眺林排坡；南观兴隆场，北顾汶溪河。清乾隆翰林庶吉士宋仁溥作歌云：

    东瞻和尚一本经，

    南望伏船下北京。

    西视乌塘官坐桥，

    北顾白岩伴老仙。

    清邑廪生武耆定赋诗日：

    一桥横架两峰尖，

    疑是长虹跨碧天。

    挽断银河千尺浪，

    （龙九有　游浩波改写）