婴儿呱呱坠地，当父母的即捉一只鸡托人去给外公外婆报喜。外婆也不用问，一看鸡便知晓得的是主（男）是客（女），雄鸡表示男性，母鸡则为女性。雄鸡来外婆就捉一母鸡与雄鸡一起带回去，母鸡来则捉雄鸡打发，暗示女儿生儿育女，创家置业。然后，邀约各位舅妈姨妈前来打“三朝”。这里约定俗成：“男不打三朝，女不做道场”。三朝三夜，三日好事三日歌，亲戚朋友欢歌笑语，祝贺新生儿快长快大，月无三灾，年无八难。其间，外婆割来一大把不知名的草藤树叶煮了，象征性地给外孙洗澡换衣，还用麻线将外孙的左右袖捆紧扎牢，名为“封手”，传说经这么一封，小孩长大之后才手脚干净，不做偷鸡摸狗、损人利己之事。

    小孩夜半惊悸、睡横床，父母则逢单日点松槁火把到水缸里喊魂，请巫师来烧鸡蛋、画符、念咒语收骇。肠纹胃疼则泼稀饭禳土地庙。突然头痛脑热、高烧说胡话，多请巫师作法，到山涧深潭驱鬼抢魂。病重就冲傩还愿，请圣降神，举行“上刀山、下火海”、“捞油锅”、“踩犁桦”巫术。五行带煞者，则拜寄古树、井泉或干爹干娘，立指路碑、挡箭碑、架阴桥、安仙人凳。崇信巫医神灵，轻视医学科学。

    北部侗家非常讲究劳逸结合，他们寓教于乐，将本民族的大型文娱活动有机地安排在岁时节日之中。春节舞龙盘龙，游寨唱戏，拜年贺喜，还闹元霄，吃龙棒、赛武术，天柱高酿的月牙镜集体舞便是在这种尚武精神和丰厚的文化沃壤里得以弘扬和发展的。

    四大“土黄戊日”是侗族青年男女最喜庆的日子，因为这些日子有“头戊敬天地，二戊敬阳春，三戊敬牛马，四戊敬鬼神”的禁忌。青年男女从四乡八寨会集歌场，唱歌参堂，结识异性。后生跟姑娘讨带讨帕借把凭，一双双，一对对，以歌为媒，互诉衷肠。

    春社节煮社饭，斗牛赛鸟；端午节划龙船，飞舟斩浪；“六月六”摘禾尝新，喜庆五谷丰登；七月十五跳斗牛舞、桃源舞、七姊妹舞。过了秋收，一对对情侣，一对对有情人又进人了爱情的甜蜜期，民谚说：“八月十五郎送饼，九月重阳妹送粑。”