阿 微

    在我居所的阳台上，每当傍晚的阳光给这个城市涂上古铜色情调的时候，我都会在这里驻足远眺，放飞一日的沉闷。在黛青色的山峦里，奎峰和联璧两塔高耸云天，在激动不己的五彩云霞的映衬下，显出一副处变不惊的沉静和伟岸。

    我们生活在一个儒释道三足鼎立的文化氛围中，两千年的文化积淀，佛教的市俗化和外在化除了在心灵里演化成一种人生理念外，也以一种景观文化的方式，来浸染我们的灵魂。诸如寺观、庙宇、亭阁、坊表、佛塔等，不是说“救人一命，胜造七级浮屠”吗？所以象建塔修塔之类的善事，历来层出不穷。所以大方自清康熙初年改土归流设府后，经济的繁荣和文化的昌盛，给我们留下不少的建筑艺术遗产。遗憾的是，这些遗产被历史的误会损失殆尽，唯三塔保存完好。这或许有幸于它的伟岸，所以能够阅尽人间秋色而沉静得处变不惊。

    奎峰塔，位于城南玉文山，为七级六菱形石塔。塔高14.1米，第一级六边形塔基边长为3.54米。奎峰塔始建于明代，清代乾隆元年（1736），大定知府李曜重建，乾隆四十一年（1776），大定知府姚学瑛又重修，保存至今，塔体基本完好，距今已有二百多年的历史，是三塔中修建最早的一座。

    知府姚学瑛勒石记曰：“登冈一望，凡城郭人烟，山川道路，毕陈于其前，如览画图，洵大观也。”诚如斯言，玉文山位于城郊一隅，且与城区有较大的海拔高差，游人登上玉文山，抚塔观碑记，寻找历史的踪迹；放眼望城区，俯视今日的巨变。玉文山青松覆盖，山形秀丽；而奎峰塔七级六菱、逐级递减的造型结构，使之显得修长、挺拔。远眺奎峰塔，给人一种亭亭玉立的感觉。

    而位于城西牛头坡的扶风塔，与之相比，则显得古朴、苍健。扶风塔始建于清嘉庆二十三年（1818），为圆锥形，1918年塔毁。1922年，黔军第三旅旅长易筱南驻节大定时，以罚款重修。改建后，为三级四菱形。由于牛头坡海拔低于县城，加上扶风塔菱级较少，虽然塔高与奎峰塔不相上下，但看起来线条分明、厚重质朴。

    联璧塔，位于城东万松山，清嘉庆二十三年，大定知府普恩重建。因万松山一带为强雷电区，塔顶屡遭雷击而毁坏。1978年，地县广播部门为转播电视节目，在万松山建电视差转台。初用水泥电杆安装发射天线，与塔相安无事。后为提高转播效果，欲毁石塔而建发射塔，但老百姓以为联璧塔为镇火之塔，毁塔将会造成火灾频繁。是否能镇火尚不得而知，却也保存了这一历史遗迹。于是把塔基加固，重修石塔，在石塔上面再建铁塔，并尽量照顾原塔的建筑风格，形成一种中西合璧、古今同在的石铁混合塔。1983年，为提高电视覆盖面积和覆盖效果，重新设计、修建铁塔。铁塔为两级递减，加上石塔和安装发射天线的桅杆，其高达三四十米，在三塔中是为最高的了。

    普恩在联璧塔序铭中说：“风水家言：三塔皆居吉秀之地，大有裨于文风，理或然欤！……抑又思之，地也亦何灵，人杰则灵耳，人之生也得其秀而最灵。人人有贵于己者，果其奋焉以兴，必能拔奇山川之外，有非方隅所能恨者。”这位普恩算得上个明白人，有点历史唯物主义的想法，倘若人不“有贵于己”，“奋焉以兴”，地是灵不起来的。

    这时的五彩云霞已消失在灰蒙蒙的天际，奎峰塔已经隐隐约约。仿佛昭示自然或许人生，都不是明白如画；成功与失败、幸福与痛苦都是在不经意中的可求与不可强求之间。