清华大学教授金兼斌

    国际在线消息(金兼斌)：昨天，笔者从观看侗族风情展而想到了原生态文化的传承所面临的挑战，希望独具特色的民族文化之根能够留住，不要被高速公路、旅游开发等所代表的现代商业大潮所冲刷掉，或者变味。

    根能留住吗？

    带着这个问题，我请教了本次活动随行的三位专家：何光渝老师，邓承群老师和杨小幸老师。他们多年浸淫于贵州丰富多彩的文化艺术中，对于民风民俗的观察、理解和感受，深刻而独特。

    问：侗族大歌一般是如何产生的？

    答：地道的侗族大歌完全来源于生活，是侗族人民日常生活场景的反映和各种情感的表达方式。因此侗族大歌的产生，首先和侗族人民热爱歌唱、温和合群的天性密切相关。侗族大歌最核心的功能，是作为侗族人相互交流、自娱自乐的一种方式。它为原本辛劳、单调的农耕生活增添了不少欢乐的色彩。一代一代，侗族人逐渐形成了自己民歌中一些独具特色的曲调和风格。但这只是一个大致的框架。侗族人可以见什么唱什么，换言之在一些基本的曲调基础上，结合具体的事件或者故事，最后唱出来的大歌或者琵琶歌是什么样的，可以灵活多样，不乏即兴创作的空间。一方面是人人都会参与到歌唱活动中去；另一方面，侗寨中也有专司本族歌曲收集、整理、教唱事务的人，在寨中地位很高。值得注意的是，侗族没有自己的文字，因此，侗族歌曲的流传，都靠代代口耳相传。

    随着侗寨的对外开放，民族文化的商业价值和商业利用似乎成了发展当地经济唾手可得的一个途径。

    问：从这两天可以看到，商业化的表演成了侗寨中能歌者或者善歌者日常生活的一个重要内容，这是否意味着侗族人创作歌曲、演唱歌曲现在更多的受到商业考虑的影响？

    答：商业表演的确会在一定程度上影响侗族大歌的演唱风格，但侗族人完全懂得内外有别这个道理。那些表演侗族风情歌曲的人，通过表演能获得一定的收入。作为商业表演，自然会考虑到观众的需要和兴趣。另外，不可否认的是，随着电视、手机、互联网等现代通讯手段的普及，现在的侗族年轻人对于歌曲的审美倾向也必然会受到国内外一些流行曲风的影响。综合在一起，有时在表演时，便常常会加进去一些时尚的音乐或者舞台表演元素，某种程度上迎合观众的口味和习惯。但他们非常清楚，他们真正有价值的内容、观众真正在意的东西，一定是他们侗族文化中独特的东西。因此，那些因应商业化考虑的表演中的“改良”，必然成不了主流。挑大梁的一定是比较原汁原味的侗族文化的东西。

    另外，几位老师还提到，侗族乡亲群居合议的风俗，以及其闲时以歌自娱娱人的风俗并没有改变。因此，有时，对外表演的侗族大歌和乡亲们自己交流娱乐的大歌，会有不同。

    我想到了占用现代人太多闲暇时间的媒介消费对侗族文化的影响。

    问：总的说来，广播、电视、手机的普及，对于侗族大歌的传承的影响是正面的还是负面的？

    答：有正面的也有负面的。先说负面的，各种流行歌曲和其他娱乐节目必然会转移侗族年轻一代对本族传统文化和技艺的关注、兴趣和自豪感、认同度。这种外来文化和价值观的影响有时是具有冲击性的，更多的时候则是潜移默化的。当然也有积极的影响。比如有人把侗族大歌的原生态表演制作成光碟，我们发现不少侗族乡亲在电视里对本族的风情表演看得津津有味。可见，现代媒介在保存、传播民族文化方面是可以发挥积极作用的。

    看来，侗寨一旦对外开放，侗族原生态文化受到冲击并产生相应的演变是不可避免的；但我们也应当相信，侗族以及其他少数民族一定不会做杀鸡取卵的短视的事情。变与不变之间，考验的是人们的智慧、心态、生活态度和审美趣味。（完）