新华网贵州频道４月１７日电（记者王丽）地处中国西南边陲贵州省南部的三都县是中国唯一一个水族自治县，这里至今保留着被称为“象形文字活化石”的水书和仍保存原始状态的水族节日、工艺和文化。为了让沉淀的历史在日益开放的市场环境下展示和延续，当地政府正在竭力吸引投资，建设一座开放式的生态博物馆。

    这将是少数民族文化丰富的贵州省兴建的第６座生态博物馆，与那些静止在“橱窗”中记录历史的传统博物馆不同，被称为“一个正在生活着的社会活标本”的生态博物馆，正在成为中国保护多元民族文化的新模式。

    对社区自然遗产和人文遗产原状地保护和保存在其所属环境之中，生态博物馆是国际博物馆界开发的一种新的博物馆形态。

    有资料显示，中国目前已有２４００多座博物馆，其中少数民族聚居的西部１２个省区有近５００座博物馆，而在贵州、内蒙古、广西、云南等地已建起近１０个苗族、布依族、汉族、蒙古族、瑶族等生态博物馆，这种新载体使独特的物质文化遗产和非物质文化遗产在动态的历史过程中得以储存、传承、延续和发展。

    １９９８年１０月，中国与挪威两国政府合作建成了中国首个生态博物馆－－贵州六枝梭嘎生态博物馆。它地处贵州西北部六枝、织金、纳雍三县交界的大山深处，在这里生活着苗族的一个支系－－长角苗。

    当地妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发拌之以黑麻毛线束成巨大发髻，装束极为奇特，故被称为“长角苗”。目前，长角苗仅有４０００多人，分散居住在林深雾浓、高山之巅的１２个寨子里。长角苗至今仍保持着简单的男耕女织的自然经济状态，虽然生活方式简单，但他们的婚嫁丧葬等习俗却特别隆重繁复，还有别具风格的音乐舞蹈和精美的刺绣及服饰艺术。

    贵州省文物局局长王红光介绍说，近十年来，贵州通过挪威政府援助和引进民间资金，又陆续建设了黎平县堂安、贵阳花溪镇山村、锦屏县隆里、黎平县地扪等４座生态博物馆，形成了具有独特自然环境和文化遗产的生态博物馆群，分别用以保存苗族、布依族、侗族和在当地占人口少数的古老汉族的文化。

    位于黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴乡的堂安侗族生态博物馆被挪威生态博物馆学家约翰·杰斯特龙先生称为“人类返璞归真的范例”，也被专家称为一个典型的侗族文化空间载体。这个侗族古村落形成于明初，距今已有７００多年的历史。当地阡陌纵横、梯田层叠，多声部无伴奏合唱的侗族大歌曲调优美。

    锦屏隆里古城建于明洪武年间，原是屯兵驻军的兵营，城内完好地保留着规整的“三街六巷”，古朴典雅的明、清建筑群，笔直幽深四通八达的街巷。花溪镇山村生态博物馆位于花溪河的一个半岛上，４００多年前，明王朝指派李仁宇将军屯兵于此，与当地布依族和睦相处，汉族与布依族文化得到很好的融合。

    国家文物局副局长童明康曾表示，从实践看，这些生态博物馆的建设，不仅保护了独有的民族民间文化，而且推进了生态博物馆所在社区经济文化的发展，改善了社区人民的物质生活条件，提高了他们对本民族、本社区特有文化的自尊心和自豪感。（完）