新华网贵州频道9月4日电（记者周芙蓉） 水族是我国少数民族中一个独特的民族，她有目前世界上完整地、活态地保存并应用至今的民族古老文字－－水书，还有独特的语言、服饰、工艺、节日等。至今，这个民族传统的古朴原始文化还在水族人中传承、演绎。

    然而，记者多次深入水族聚集地区采访时发现，有的地方干部固守地域界限，有关专家狭隘的民族文化观念，使一些民族文化抢救、整理、保护等工作不能形成合力，民族文化传承和研究等更深层次的工作难以深入开展。

    有的地方在征集、抢救、保护、研究水族文化工作中，互相扯皮、埋怨，谁对谁的工作都不屑一顾。为争一个本就是他们谁也抢不走的“名分”，相关水族研究部门几乎很少交流和来往，各干各的，谁出了成果似乎谁也不服气。在相互埋怨声中，水族文化更深层次的研究显得停滞不前。

    一位了解内情的文史专家向记者说：“争来争去，无非就是为了争资金。这种狭隘的民族观念应该及早转变。”

    这一现象引起许多专家、学者的忧虑。“一个古老而灿烂的民族文化，历经千年苍海桑田，至今以它的本来面目展示于人，必有这个民族深厚的文化精神依托和底蕴支撑。相互‘挤压’，最终受影响的是悠久的民族文化。”

    民族文化资源是千百年传承下来的财富，是不可再生资源。一个民族的文化，不仅是这个民族的，同时也是世界的，如今，随着全球化发展的冲击和环境恶化的威胁，正面临消失的危险。

    因此，要站在民族角度，抛开狭隘观念，形成合力，更高层次从保护民族文化幼稚脆弱的文字体系，保护她赖以生存发展的社会生态环境，保护她传承的社会机制等方面入手，有效抢救、保护、传承好我们的民族文化瑰宝。（完）