近日，贵州长顺县向海内外有关单位和人士公开征集明代建文帝隐居贵州时留下的文物。此前，贵阳百花湖附近的朱昌镇也曾针对一些民间传说，寻找建文帝在其境内的一些“遗迹”。
对于史学家而言，追寻建文帝“流落”贵州的历史，一直是一个艰难任务。而近年来，随着旅游业的发展，寻找这位落难帝王的遗存，也开始有了新的意义……

“明史第一悬案”

    公元1398年，朱元璋驾崩。21岁的皇孙朱允炆继位（即建文帝）。建文帝继位不久，他的四皇叔朱棣起兵，在1402年攻破南京， 史称“靖难之役”。朱棣攻破应天府（今南京），随之“宫中火起，帝不知所终”，成为“明史一大悬案”。据称，当时，建文帝通过地道逃出皇宫，去向不明。正史记载，建文帝被逼出宫后，曾在两广、云南及贵州发现其踪迹。
中国西南民族研究学会副会长、贵州省文史研究馆翁家烈研究员多年来对此有所研究。翁告诉记者，《徐霞客游记》中记载，建文帝流亡途中，曾在贵阳停留，当时的“太子桥”（今太慈桥）便是因建文帝曾在此休息而得名。后来，建文帝到达了当时的广顺州（现长顺县），被当地螺拥山的白云常驻景象所吸引，而在此停留了较长一段时间。《徐霞客游记》中记载:“白云山初名螺拥山,以建文君望白云而登，为开山之祖,遂以‘白云’名之。”
公元1443年，金筑（今长顺）安抚使金镛在获悉建文帝曾在白云山停留过后，便在白云山修建“潜龙殿”以资纪念。其后任又在白云山主持铸塑建文帝铜像一尊,置于殿内供奉。现在，到白云山朝拜的香客络绎不绝，白云山已成为我省四大佛教名山之一。

    最新的佐证

    “‘南京人’的存在，说明了贵州是建文帝出宫后的主要活动地。”翁家烈称，经贵州史学界多年考证认为，现在的毕节地区有着一支极其神秘的“南京人”。据其族谱记载，当年，赵、谢两名大将军率领文武官员及士兵，护送建文帝逃出南京。到达现在的毕节地区后，便“安营扎寨”。因其与当地少数民族相处融洽，上世纪80年代，“南京人”被划为白族。
经过风雨飘摇的几百年，现在，“南京人”已发展成为约二十万人的庞大“队伍”。他们对外都姓“赵”或姓“谢”，但其内部仍沿用当初出宫时的姓氏。
据了解，“南京人”这支特殊的护送队伍在建文帝曾游历过的两广、云南等地从未发现过。因而，其对于探究建文帝的行踪，有着不容忽视的作用。“不论是正史，还是民间的族谱记载都证明了贵州是建文帝的主要活动地区。”
但这是否能证明建文帝和这个神秘的“南京人”族群一样，最终魂归黔山，目前难有一个明确的答案。

    遗存“争夺战”

    尽管历史之谜目前仍未能破译，但对于长顺、朱昌等地而言，近些年来，针对建文帝“遗址”，一直在进行着争夺。
3月初，长顺县开始征集“建文帝在贵州，尤其是在长顺县长寨镇、广顺镇和白云山隐居时的‘文物’”。此举意图明确———那就是借建文帝，出旅游牌。
此前，朱昌百花湖边，一个破旧的小寺，也曾因建文帝的传说而名动一时，当地一些学者和官员也想借此打一张漂亮的旅游牌。
不仅在贵州，南京、福建、浙江等地目前也围绕建文帝之墓展开了“争夺战”。据称，这种情况与两年前发生在贵州与湖南之间的“夜郎之争”颇为相似……
建文帝的陵墓最终建在何处，至今仍是未解之谜。或许，这也将是永远的难解之谜。对于现代而言，其学术价值远不及其可能会带来的旅游、产品商标等附加价值。
各地有关寻找建文帝的传说及文物，目的和指向都非常清晰———欲借建文帝，推出自己的旅游项目，扩大当地的知名度。
而如何打好这张牌，将是摆在史学界和旅游界面前的一个重要课题。（记者 段筠）