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新华网贵州频道11月18日电
采访因由
 一个农民,为了保护家乡传说中的古城堡,20岁便搬到一座孤峰顶上居住,一住就是23
年。如今他依然守在那里,等候有人来解开废墟的疑团,恢复古城堡旧日的容貌。
今年11月,我们得知魏良的故事,便来到花溪区燕楼乡燕楼村公牛屯,听他讲述夜郎和他演绎的传奇。
其人其事
▲1960年,魏良出生在祖上世代居住的花溪区燕楼乡燕楼村。
▲六七十年代,魏良常和小伙伴在公牛屯上玩古城墙的石块。
▲1980年,家家户户要求承包松山,魏良执意要承包公牛屯上的岩山,目的只是想割开满山刺笼看看古墙的真面目,被乡亲们骂“脑筋不关火”。
▲1980年,魏良一个人搬到公牛屯上自砌的石屋中居住。
▲1981年,魏良在山上结婚之后,魏良一家一直在山上居住。
▲从1982年起,周围村寨的老人们常爬到公牛屯上,给魏良讲他们小时候听说的有关古城堡的“龙门阵”。
▲八十年代末起,渐渐开始有专家光顾公牛屯,魏良认真地听他们说古论今,但很多时候,他也会面红耳赤地向专家叫板,阐述公牛屯是夜郎王建国地的种种理由。
▲2003年秋天,当记者来到公牛屯时,魏良一家仍静静地住在那幢石房子里。魏良说,他愿意在这里住一辈子。
遥想燕楼往事
魏良初中都没有读完,但当他气定神闲地站在公牛屯的顶峰,谈起燕楼的传说时,听者会不知不觉地进入这位质朴的农民所创造的意境中。以下就是魏良讲的两个燕楼(魏良坚持说就是古夜郎)传说:
金竹土司住在金山洞,那时是粮仓,与现在燕楼村之间相隔不到1公里路,但那时是原始森林,人们不认得路,燕楼村的先人们交粮要从青岩———石板哨一路转到花溪再转到金山洞去,来回要走六七天,后来有一个人交粮时带去了一只狗,狗儿穿过森林回到家,才开辟出了交粮的捷径。
站在公牛屯上可以看到的火烧仓和王府寨两个地方,也是有传说的。金竹土司把金银财宝藏到火烧仓的山洞里,离开了燕楼。当时燕楼人不知道此事,秘密是被一个寻宝人揭开的。王府寨有家人门口种的黄瓜结了两个,寻宝人发现后,嘱咐这家人守住这两个瓜七七四十九天,到时会分给他家很多金银财宝。这家人半信半疑地守到四十八天时,实在守不动了,便提前摘了瓜。寻宝人来后难过地宣布,这两个黄瓜是打开火烧仓拿金银财宝的钥匙。村里人不信,寻宝人把两根黄瓜放到火烧仓的洞门匙眼里,门转开了一半又关上了,里面的金银财宝晃花了人们的眼睛,但是黄瓜因为少长了1天就被扭断了。寻宝人叹息着走了,而不死心的村里人架起了大火,企图烧开仓门,不料仓门无法烧开,大火却引燃了仓里的财宝,这一烧就是两年,整个山被烧得发烫,而火烧仓也因此得名。
 一个人的王国
公牛屯在花溪区燕楼乡,距贵阳30多公里。开车从花溪顺着一条清静的公路走不了多久,就可以看到公路旁的公牛屯,此山因形似公牛背而得名,牛背上8000平方米的
范围内,石墙围住了129间房屋,还有3个城门。
顺着断断续续的古老石梯往上走,不久就看到一座古老的石拱门,一条大黄狗在城门口汪汪狂叫起来,这时可以看到顺山而建的断墙残石,让我们有点恍惚,不知身处哪个古老的年代。
魏良的家就在城门处,用石块垒起来的两间房低低矮矮的,顶上盖石块,里面挂了棚布挡风沙,屋里很简陋,但是有台电视机和VCD。魏良嘱咐他的妻子烧点开水,便带着我们去巡视他的“王国”,哪里有间房子的瓦是新盖的,哪堵墙的哪块石头是他搬来还原的,哪块石头上的水泥是他为摆桌子给人家摆饭吃糊上去的……如数家珍。
“你守在这里,有什么目的?”我们问。
魏良答:“没有目的,我就是喜欢这些古老的石头,这些石房石墙。”
“23年住在山上,你寂寞吗?”我们又问。
魏良答:“我第一个妻子因为觉得无聊离开我了,现在的妻子也开始感到苦闷了,但是我从来不感到寂寞,只要有人来我们就说古论今,他说我说都可以,没有人时我就修补修补城墙、种树、铲草,有时还要种地,只要在山上一站,我就全身舒服,我希望在这里住一辈子。”
“现在好多人都想进城,想发财,你不觉得自己过得怎样?”我们不甘心。
魏良答:“我觉得全贵阳甚至全贵州,没有一个人有我富,因为我一个人拥有一个王国。”
心愿
说到这古城堡究竟是屯兵的,还是躲匪的,如今似乎还没人能说清楚。但魏良认定这就是古夜郎王早期建国的地方,那山顶最大的房子,就是夜郎王居住的地方。也许因为近年来访的专家和记者比较多,魏良的讲述也变得有些专业。
“夜郎王的房前屋后,这两个大坑就是护城河,夜郎王站在山上一看,周围的山都很远很小。‘夜郎自大’的感觉就产生了。”
当采访结束,我们顶着大风从山顶走回魏良的小屋时,不再有简陋寒碜的感觉,因为我们已经找到了魏良坚守在这里的答案,那是一笔巨大的精神财富:如果国家重视这古城堡,我这一辈子就没白活。
(唐宏 王韬)
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